麗唐戰爭과 契丹․奚
麗唐戰爭与契丹ㆍ奚
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本稿是于麗唐戰爭中, 關于契丹和奚部族的役割和動態以及他們給什麽影響于戰爭的硏究. 到目前爲止, 因爲六六八年的高句麗敗亡是, 不僅于韓國古代史上和中國唐代史上, 而且于東北亞細亞史上很重要的事件, 許多韓中日三國歷史家硏究了麗唐戰爭(644~668), 從而他們取得了光輝燦爛的成果. 由于筆者還是硏究契丹史的一個人, 關于麗唐戰爭中的契丹部族和奚部族的向背和役割, 從來予以特別關心. 本稿的內容可歸納如下. 從前關于麗唐戰爭的勃發原因, 許多學者指目了大略三個, 第一, 繼而隋朝, 再次統一中國的唐太宗, 以中國爲中心要確立一元的世界秩序的的野望, 第二, 高句麗莫離支淵蓋蘇文的弑君以及對唐和新羅强硬策, 同時由于高句麗和百濟的聯合, 處在危機中的新羅向唐的救援請求, 第三, 唐太宗的正統性確保和皇太子確立問題. 然而, 依據新唐書張儉傳等的史料, 于六四四年七月, 營州都督張儉出征高句麗以前, 有高句麗先制攻擊了唐的遼西的事件, 如果這個事件是史實, 麗唐戰爭的直接的原因就是可能指目高句麗的對唐先制攻擊的. 依據新唐書與資治通鑑等的史料, 唐太宗當初構想了發動契丹軍和靺鞨軍等, 而攻擊高句麗. 換言之, 唐太宗以中國傳統的‘以夷制夷’策’, 要屈服高句麗. 可是由于司徒長孫無忌等重臣的反對, 他馬上不能實行的. 唐進攻高句麗的麗唐戰爭的開始時期是可以指目營州都督張儉發動在幽州․營州駐屯的鎭兵以及契丹․奚․靺鞨兵的蕃兵出征高句麗的六四四年(貞觀十八年)七月. 然而唐營州都督張儉指揮下的唐蕃遠征軍, 由于遼河的汎濫, 不能渡河. 所以麗唐戰爭的本格的開始時期是可以說遠征軍分于陸軍和水軍被編成的六四四年十一月. 而終于明年(貞觀十九年)二月, 唐太宗親征高句麗開幕的. 營州都督指揮下的契丹軍和奚軍渡遼河而進擊遼東建安城, 取得了斬首高句麗軍數千人的戰果. 可是這次唐太宗的親征總是沒有成果. 他不得不回軍. 唐太宗回軍途中, 進去營州, 于不僅戰爭中辛苦的營州官員與父老, 而且契丹部族長以及他麾下的下級官吏賜予了各種綢緞一千萬餘段. 唐太宗的如此賜予就是, 可以說他將再次征伐高句麗時候, 要發動契丹軍等的懷柔策. 唐太宗判斷了他自己親征高句麗的失敗要因, 就是當時于北方蒙古高原形成勢力的薛延陀可汗國的南侵唐之邊境, 所以他于六四六年(貞觀二十年)攻擊而敗亡了薛延陀可汗國. 而明年對于蒙古高原的回紇部等鐵勒諸部, 也設置了羈縻府州, 他終于實現了以唐朝爲中心構築世界秩序的一個新段階, 同時他成功了, 將征伐高句麗的時候, 除去背後威脅的要素的. 而于六四八年(貞觀二十二年)十一月, 唐太宗還實現了羈縻支配對于東蒙古的契丹和奚部族. 他任命契丹部族長爲松漠都督兼使持節十州諸軍事, 也任命奚部族長爲饒樂都督兼使持節六州諸軍事, 而對于兩蕃的各部(部落)設置了中國式的州. 同時他任命管轄遼西地方的營州都督爲東夷都護, 讓東夷都護監護契丹和奚部族. 新唐書韋待價傳有, 于六五三年(高宗 永徽四年)二月頃, 要招慰高句麗軍出路的唐將辛文陵到吐護眞水(今內蒙古的老哈河)流域的時候, 高句麗軍襲擊了辛文陵的記事. 這條記事指明當時高句麗軍進出了于東蒙古的老哈河流域的. 高句麗軍進出老哈河流域的所以就是如下. 卽于老哈河流域駐牧的契丹和奚部族, 從六四八年, 由于受到唐朝的羈縻支配, 高句麗朝廷念慮他們恐怕替唐軍可以功擊高句麗北部的, 從而派遣高句麗軍于老哈河流域, 威脅或者懷柔契丹和奚部族, 讓他們抛棄對于高句麗攻擊的. 可是高句麗朝廷派遣軍隊于老哈河流域的作戰沒有成功. 從而于六五四年(永徽五年)十月, 高句麗將軍安固發動麾下的高句麗兵和靺鞨兵, 攻擊了契丹部族. 然而高句麗軍反而受到松漠都督李窟哥指揮的契丹軍的反擊, 反而大敗了. 依據新唐書高麗傳和冊府元龜等的史料, 當時契丹軍與高句麗軍的戰場就是新城. 筆者論證了, 這地方新城不是遼東的新城(今遼寧省撫順市北部的高爾山城), 這地方就是契丹部族長李盡忠和孫萬榮對唐蜂起了獨立抗爭(‘李盡忠․孫萬榮之亂’, 696~697)的時候, 卽于六九七年(則天武后 萬歲通天二年)二月或者三月, 與契丹軍司令官孫萬榮改築的新城同一地方的, 而這地方新城的位置是可能比定于今日的老哈河下流地域. 而于六五五年(永徽六年)從正月到五月, 麗唐戰爭還持續的, 當時仍然在營州都督兼東夷都護程名振麾下的契丹軍和奚軍, 渡遼河到達于遼東貴端水流域, 擊破高句麗軍, 而放火了高句麗的遼東新城. 于六五八年(顯慶三年)六月, 契丹軍和奚軍也與營州都督程名振, 攻擊高句麗的赤烽鎭, 取得大勝了. 然而于六六0~六六一年(顯慶五年~龍朔元年)頃, 契丹和奚部族對于唐朝叛亂了. 從而唐朝派遣定襄都督阿史德樞賓․左武候將軍延陀梯眞以及居延州都督李合珠, 讓他們鎭壓契丹人和奚人的叛亂. 三位蕃將終于生擒契丹王阿卜固, 送交于唐朝的東都洛陽了, 也斬首奚王匹帝了. 叛亂的原因就是, 因爲契丹人和奚人從戰于麗唐戰爭, 不僅人的犧牲很多, 而且物的損失很大, 所以于契丹和奚部族的內部, 部族長與部族民間發生了葛藤. 從而契丹和奚的部族長爲獲得部族民的支持, 而決定不參于麗唐戰爭, 所以叛亂開始的. 契丹和奚部族的叛亂以後, 在麗唐戰爭, 契丹軍和奚軍的活躍終于看不到. 以後, 唐朝發動了九姓鐵勒的回紇軍于麗唐戰爭, 回紇部族也與契丹和奚部族一樣, 不參于麗唐戰爭, 抵抗對于唐朝的支配, 終于侵犯了唐朝的邊境地帶. 依據新唐書泉男生傳, 于高句麗滅亡期, 高句麗軍中也有以契丹人構成的契丹軍. 同時依據魏書封軌傳和隋書契丹傳, 于五世紀末以來, 在高句麗領內, 不少的契丹人集團的居住了. 而到高句麗後期, 可汗神和箕子神新出現了. 可汗神和箕子神的出現的, 就是高句麗社會進入了新的階段的表示. 其原因是敵對高句麗的强大帝國的登場. 卽于六世紀中葉以後, 統合北方遊牧世界的突厥第一可汗國和統一中國的隋唐帝國陸續登場了, 因此, 高句麗與突厥或者隋唐的兩大帝國陸續對立而戰爭了. 從而高句麗朝廷需要領內諸種族間的連帶, 而終于採擇了包容政策. 由于包容政策, 在高句麗領內的契丹人等鮮卑系種族和漢族後裔可以信仰他們固有的可汗神和箕子神的. 總之, 到高句麗後期, 通過其領內居住民的信仰狀態的變化, 我們可以指明, 當時于高句麗社會的很多方面, 恐怕有廣大的變狀.
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