隋唐代 洛陽의 都城構造와 그 性格 - ‘中世的’ 都城構造의 終焉 -
隋唐代洛陽的都城构造和其性格 - ‘中世的’ 都城构造的終焉 -
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在中国都城史上, 隋唐時期的洛陽城占有如何地位, 且与同一時期的長安城間有怎様的関系以及在結构上的差別呢？据了解, 在絶大部分時間里, 洛陽城确実処于長安城的一座陪都, 而且史学界向来認可長安城在結构上与洛陽城間有相似之処。比如, 両座城市都是在空地有計划地建立起的, 并以徙民的方式安置居民, 与此同時都采取在中国中古時期具有以都城的区域制為特点的“坊墻制”。長安与洛陽間也有不同之処。此表現在洛陽的宮城処于“偏西”的位置, 并在宮城西邊建立禁苑, 叫之為“西苑”。之所以不在都城之北建立禁苑, 是因為受到地理因素上的限制。 首先, 洛陽具有陪都的功能。当時為什么需要陪都？有関陪都的歴史又如何？其実, 在北魏, 東、西魏, 北斉、北周時都曾有陪都的存在。据了解, 這等于由游牧民族所建的王朝在都城建設方面的一个特点。隋煬帝要建設以洛陽城作為的陪都, 這意味着要以此来弥補長安城的不足之処。長安城面臨着愈演愈烈的経済問題, 需要洛陽城在這个方面的作用。 就地理位置而言, 洛陽処于水陸交通的“貢道平均”之地。江南不同于関中, 其在経済上的地位処于日趨上升之勢。北魏分裂為東、西魏后, 河北、山東之地又得到大大的開発。長安之所以能够保持都城的地位, 這和経営都城及京畿的“居重馭軽”的政策息息相関。 当時, 隋煬帝是非常了解江南之情的, 因而被称“江南癖”。対于一个統一帝国——隋朝而言, 当時是迫切需要江南在経済上的支持。由于隋煬帝大興土木以及巡幸江南, 這被后来的史官諷刺為“竜船漂浮于運河之上”。其実, 這并不能完全代表他个人思想的全部。這与撰写《隋書》的史官大都処在唐朝的前期不无関系, 因而会格外地強調隋煬帝的不好之処, 但這也并不是都属于真実情况。 関于洛陽城的結构, 尤其在宮城与禁苑的布置上, 是由隋煬帝来計划実行, 而后由武則天来加以最終完成的。隋煬帝建立洛陽城, 并不是為了游玩, 而是有其更為重要的目的。有人認為隋煬帝之所以要建立洛陽城, 是因為要発泄対其父隋文帝“恋母清結”的不満情緒。据此, 就都城的結构而言, 洛陽城不同于“宮北苑后”的長安城, 其宮城与禁苑都処于“偏西”的位置。后来武則天接受隋煬帝所留下的洛陽城, 并将其升格為“神都”, 与此同時以此来打敗垮従西魏経北周, 再到隋唐所成長起来的“関隴集団”, 因為她的勢力基础来自于山東貴族。因之, 与関隴集団所選択的長安城不同, 她得到山東貴族的支持, 着力加強対洛陽城的建設。不過, 我們研究発現她対洛陽城的建設就没有隋煬帝那么大。 洛陽城在結构上的設計, 能体現出隋煬帝対都城一向所包含的思想理念。它絶不是因隋煬帝的游玩之需而被建, 而是因為経済上需要。這通過“天下商賈”被遷于洛陽而得到証実。据了解, 在洛陽城内, 運河、漕渠、市場和倉庫都是有計划、有目的地聯系在一起的。广済渠沿着洛水便進入西苑, 又経過宮城連接到含嘉倉、子羅倉。洛陽共三市, 比長安的東、西市多一个。洛陽対市的管制, 不同于長安, 都是開放式的, 它有十二个門或二十个門。更重要的差別在于, 它們有不同的目的, 被設在合适的地点。長安城的東、西市都設在宮廷和居民得以便利的地方, 但洛陽的三市却是和運河息息相関, 設在運河邊的某処。大同市設在居民較少、偏西南的地方, 這正処于運河入口的地点。其外, 通遠市和丰都市也設在運河沿岸的地方。 据了解, 毎条従運河分出的水渠都会連接到洛陽城的毎个角落。長安城内雖也有水渠, 但此源于終南山, 完全不同于利用洛水的洛陽城。在長安城, 用水問題都是由水渠来解決, 同時水渠也有景観上的意味, 但在洛陽城的水渠却是用于漕粮船的貿易来往。在洛陽城内, 水渠的主干線為洛水(雒渠）, 其水従西苑開始流走, 而广済渠也是経過西苑而流。所以, 西苑絶不是簡簡単単的園林, 而是水渠的始発站或終点站。 従五胡十六国到北朝隋唐, 筆者向来認為這一時期都城的特点, 在于宮城与禁苑相互密切聯系的所謂“城苑体制”。但在洛陽城内, 西苑是水渠网的中心, 因而宮城只能建立在其東面。筆者認為, 這就是洛陽城的宮城処于“偏西”位置的原因。 洛陽城不同于長安城, 其没有明确的中軸線。在洛陽城内, 定鼎門街相当于長安城的朱雀大街。但其不同于朱雀大街, 不能分開東、西両面。我們認為能分開洛陽県和河南県的不是定鼎門街, 而是長夏門街。 洛陽城在都城結构上的另一个特点, 在于宮城是由皇城等几座城来包囲着。禁苑是船只在運河上来往的寄港地, 因而, 就无法起到保護宮城的作用。這就是説, 禁苑无法発揮対宮城防御上的功能。因此, 在洛陽城内, 対宮城的保衛是由具有不同功能的城来実現的。 洛陽城是有計划、有目的地建立起来的, 因此, 要通過徙民措施来安置居民。這很類似于従五胡十六国到北朝時期, 都城的建設方式。不過, 隋煬帝的徙民措施是完全不同于武則天的。従地区来看, 隋煬帝遷徙的是天下(諸州）的居民；従階層来看, 遷徙的又是富商大賈。而武則天主要是用関内七州戸来安置于洛陽城内的。如果説隋煬帝是従経済方面来経営洛陽城的話, 那么武則天却是従政治上為削弱関隴集団的意図出発的, 即因“強干(洛陽）弱枝(長安）”的意図而推行徙民措施的。据了解, 到唐朝時, 洛陽城在経済上的功能比隋朝時减弱, 這因隋亡而都城長期処于廃弃的状態所致。進入武則天時期, 洛陽雖被誉為“神都”而成為第一都城, 但這主要不是経済上的原因, 而是政治上的原因了。到唐朝后期, 随着藩鎮割据情况的出現, 洛陽城已失去在貢道中的中心作用。総之, 隋唐時的洛陽城, 是在従十六国到唐朝的長安城所具有的“中古都城”的終結, 与此同時, 又処于開始転移到近世紀所具有的北宋都城開封城的過渡状態。
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