「가례언해」 판본의 특징과 저본 연구
A Study on the Characteristics and Source Text of the Vernacular Edition of the Family Rituals (Garye-eonhae, 家禮諺解)
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초록
1632년(인조 10)에 간행된 「가례언해(家禮諺解)」를 대상으로 판본의 형태적 특징과 함께 저본이 된 한문본 「가례」를 규명한 연구이다. 「가례언해」는 신식(申湜, 1551∼1623)이 송나라 주희(朱熹)의 「가례(家禮)」를 우리말로 번역한 책자로서 그의 아들 신득연(申得淵, 1585∼1647)이 강원도관찰사로 있을 때 원주의 강원감영에서 목판으로 간행하였다. 「가례언해」 판본은 현재 목판본과 필사본이 확인된다. 목판본은 모두 1632년의 판목과 동일한 형태로서 인출 시기만 각기 다르며 4책으로 장정된 것이 가장 많다. 필사본은 행자수 배열이 다른 것도 있으나 대체로 목판본과 판식이 동일하다. 「가례언해」 본문의 형식은 범례에 설명된 것과 같은데 한문본 「가례」의 원형을 보존하려는 의도가 반영되어 있다. 다만 조선에 널리 유포되었던 4권본 「성리대전」 「가례」나 「가례대전」이 아니라 의례별로 권차를 나누고 본문의 단락을 세분화한 7권본 「가례」가 「가례언해」의 형태와 비슷하다. 또 7권 체제의 한문본 「가례」는 1726년 판본부터 본문이 수정되는데 「가례언해」는 본문이 수정되기 이전의 한문본 「가례」를 저본으로 삼았다.
Abstract
This study examines the physical characteristics of the editions of the Vernacular Edition of the Family Rituals published in 1632 (the 10th year of King Injo’s reign) by conducting a comprehensive investigation and analyzing their physical features. It also compares these with the editions of the Family Rituals (家禮) written in Chinese characters to clarify their genealogy. The Vernacular Edition of the Family Rituals is a Korean translation by Shin Shik (申湜, 1551-1623) of the Family Rituals by Zhu Xi (朱熹) from the Song Dynasty. His son, Shin Deukyeon (申得淵, 1585-1647), published it as a woodblock edition in 1632 while serving as the Governor of Gangwon Province. Currently, woodblock editions and manuscript editions of the Vernacular Edition of the Family Rituals have been identified. Although all woodblock editions share the same form as the original 1632 edition, they differ in their printing periods, with most being bound in four volumes. The manuscript editions differ in the number of lines and the arrangement of characters per line, but their content, including the layout and illustrations of the family rituals, is consistent with the woodblock editions. The format of the Vernacular Edition of the Family Rituals’s text follows the explanations given in the preface, indicating an intention to preserve the original form of the Family Rituals written in Chinese characters. However, it is presumed that the source text for the Vernacular Edition of the Family Rituals was not the Great Compendium of Human Nature and Principle (C. Xingli Daquan 性理大全) or the Great Compendium of Family Rituals (C. Jiali Daquan 家禮大全), which were widely circulated in Joseon at the time, but rather the seven-volume Family Rituals, which was divided into sections according to different rites and had its text segmented into finer paragraphs. The text of the seven-volume Family Rituals was revised starting from the 1726 edition, but the Vernacular Edition of the Family Rituals referred to an edition that did not modify the text from the Great Compendium of Human Nature and Principle.
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