제3세계 페미니즘과 서발턴
The Third World Feminism & Subaltern
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초록
제3세계 페미니즘이란 어떤 특정한 지역이나 특정한 사람에게만 해당되는 개념이 아니다. 주로 서양사회에서 이루어져 왔던 페미니즘이사실은 구식민지종주국의, 백인의, 민족적 다수자(majority)의, 특히 중산계급 여성들의 페미니즘이었다고 할 수 있다. 반면, 제3세계 페미니즘이란 스스로 자신을 끊임없이 표상해 왔지만 공식적으로 들리지 않고 들으려고도 하지 않았던 유색의, 피식민자의, 소수자(minority)의, 프롤레타리아트들, 그중에서도 이런 주변화된 존재의 코어(핵)를 구성하는 것이 ‘서발턴’ 여성들에 대한 포스트 콜로니얼 페미니즘 담론이라할 수 있다. 이런 담론은 학문적, 지적으로 유행하기 이전부터 문학작품이나 영화 등의 형태로 표상되어 왔다. 그렇지만 일반적인 독법으로는 그들이 제기하고 있는 문제의 핵심을 놓치기 쉽고 오독의 위험에빠지기 쉽다. 이 논문에서는 나왈 엘 사다위의 『영점의 여인』, 파티마메르니시의 『월경의 꿈들』, 변영주 감독의 <나눔의 집>, 켄 로치 감독의 <레이디버드 레이디버드>, 미셸 클레이피 감독 <풍요로운 기억>등의 작품을 분석하고자 한다. 그리하여 지식인 작가 또는 제작자가 서발턴 여성의 삶을 어떤 형태로 그리고 있는지 고찰하였다. 또한 일본 사회의 역사적 경험이나 문제의식의 결여가 어떠한 오독으로 이어지고 작품의 근간을 놓치게 되는지 살펴보았다. 나아가 주변화되고 배제된 그녀들을 이해하기 위하여 우리가 기울여야 하는 노력, 취해야할 태도 등은 어떤 것인지 함께 생각해 보는 계기가 될 수 있기를 기대한다.
Abstract
第三世界フェミニズムとは、ある特定の地域や特定の人にだけ当てはまる概念ではない。主に西洋社会におけるフェミニズムは、実のところ旧植民地宗主国の、白人の、民族的マジョリティの、特に中産階級の女性たちのフェミニズムであった。一方の第三世界フェミニズムとは、自らを常に表象してきたにも関わらず、公的に聞き届けられることのない、また聞こうとされることもない、有色の、被植民者の、マイノリティの、プロレタリアートの、その中でもこうした周縁化された存在のコア（核）を構成する「サバルタン」女性についてのポストコロニアル・フェミニズム言説であると言えよう。このような言説は、学問的、知的に流行する以前から、文学作品や映画などの形で表象されてきた。ところが、一般的な読みでは、それらが提起している問題の核心が読み落とされやすく誤読の危険に陥りやすい。本稿では、ナワール・エル＝サァダーウィーの『零度の女』、ファーティマ・メルニーシーの『越境の複数の夢』、ビョン・ヨンジュ監督の「ナヌムの家」、ケン・ローチ監督の「レディバード、レディバード」、ミシェル・クレイフィ監督の「豊穣な記憶」などの作品を取り上げる。これらの作品分析を通し、知識人である作家や作り手がサバルタン女性の生をどのような形で描いているのか考察した。また、日本社会の歴史的経験や問題意識の欠如がどのように誤読につながり、作品の根幹が読み損なわれるのかについて論じた。あわせて、周縁化され排除された彼女たちを理解するために、私たちが為すべき努力、取るべき態度とはどのようなものなのか、共に考えるきっかけとなる ことを期待したい。
참고문헌 (14)
- ビョン・ヨンジュ 監督, "<ナヌムの家> 1편(1995), 2편(1997), 3편(2000)", ~ (2000)
- Ken Loach 監督, "Ladybird Ladybird", ~ (1995)
- Michel Khleifi 監督, "Fertile Memory", ~ (1980)
- 岡眞理, "彼女の｢正しい｣名前とは何か-第三世界フェミニズムの思想" (2000), 靑土社
- 岡眞理, "棗椰子の木陰で-第三世界フェミニズムと文學の力" (2006), 靑土社
- 岡眞理, "アラブ 祈りとしての文學" (2008), みすず書房
- 中村一成, "聲を刻む-在日無年金訴訟をめぐる人々" (2005), インパクト出版會
- Domitila Barrios de Chungara, "Si me permitten hablar", Siglo, XXI (1977)
- Fatima Mernissi, "Dreams of Trespass; Tales of Harem Childhood" (1995), Basic Books
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- Spivak, Gayatri C., "Can the Subaltern Speak?, In Marxism and the Interpretation of Culture" (1988), University of Illinoi