용두산 용해고분군 내 왕릉 비정과 능원
The Royal Tomb Designation and Royal Mausoleum in Longhai Cemetery, Longtoushan
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초록
용두산고분군으로 잘 알려진 용두산 용해묘구(고분군)는 2025년 정식 보고서가출간되면서 구체적인 발해 왕실 고분문화의 연구가 가능하게 되었다. 매장연대가 확실한 효의황후묘(775)·정혜공주묘(792)·순목황후(829)묘를기준으로 고분들의 속성을 추출하여 변화 양상을 파악하고, 공반 유물의 비교를통해 연대의 도출하였다. 그 결과 용해고분군은 8세기 후엽부터 9세기 중엽까지 약 55년간 고분군의 점유와 조성이 이루어졌음을 확인하였다. 이 기간은 문왕 직계 왕들의 재위기간과 일치하며, 고분의 구조와 공반유물의 연대, 고분 조성의 입지 등을 종합적으로 고려하여 성왕 대화여는 M10호, 강왕 대숭린은 M14호, 정왕 대원유는 3호 대지의 미발굴지구, 희왕 대언의는M8호, 간왕 대명충은 M2호로 비정하였다. 문왕 사후 즉위한 국왕들은 상경성에서 사망해도 원거리인 용해고분군에 매장되었다. 국인에 의한 성왕의 즉위와 강왕의 왕권강화를 위한 노력, 정왕-간왕에 이르는 불안정한 정국이라는 역사적 정황을 고려하면, 문왕계 국왕들은 권력의 정당성과 왕권 강화를 표방하기 위해 용해고분군에 귀장되고 의례를 주도한 것으로 판단된다. 효의황후묘에 기재된 ‘진릉대’는 문왕계 국왕들의 능원을 지칭하며, 왕권의 정당성을 가시적으로 표출하고 후계자의 권위를 담보하는 정치적 공간의 성격도 내포하고 있다.
Abstract
The Yonghae Tomb Complex on Yongdu Mountain, widely known as the Yongdusan Gobungun, enabled concrete research on Balhae royal tomb culture following the publication of its official report in 2025. Using tombs with clearly established burial dates, such as those of Empress Hyoui (775), Princess Jeonghye (792), and Empress Sunmok (829), as reference points, the attributes of other tombs were analyzed to trace patterns of change. Through a comparison of associated burial goods, the chronological sequence of the tombs was inferred, confirming that the construction and occupation of the Yonghae Tomb Complex occurred over roughly 55 years, from the late eighth century to the mid-ninth century. This period corresponds to the reigns of the direct royal descendants of King Mun. Considering the tomb structures, dating of associated relics, and the spatial arrangement of the tombs, it is tentatively proposed that Tomb M10 corresponds to King Seong (Daehwayeo), Tomb M14 to King Gang (Daesungrin), the unexcavated site on Platform 3 to King Jeong (Daewonyu), Tomb M8 to King Hee (Dae eonui), and Tomb M2 to King Gan (Daemyeongchung). After King Mun’s death, his successors were interred in the distant Yonghae Tomb Complex even when they died in Sanggyeongseong, the capital. Considering the historical context, King Seong’s accession supported by national officials, King Gang’s efforts to consolidate authority, and the unstable political conditions from King Jeong to King Gan, it is believed that King Mun’s descendants chose to be buried in the complex and presided over the rituals to assert their legitimacy and bolster royal power. The term Jinreungdae, recorded in the epitaph of Empress Hyoui, refers to the royal mausoleum of King Mun’s lineage. It served both as a visible expression of royal legitimacy and as a political space embodying and guaranteeing the successor’s authority.