묵재 가문의 율곡 경세론 수용과 그 특징
The Mukjae Family’s Acceptance and Characteristics of Yulgok’s Statecraft
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초록
본 논문은 17세기 전반 관료로 활동하였던 묵재 이귀와 그의 아들인 이시백, 이시방의 경세론의 특징과 구조를 밝히는 것을 목적으로 한다. 세 인물은 혈연적으로 부자 관계이면서 율곡 이이의 경세론을 적극적으로 수용하며 자신들의 경세론을 발전시켜 갔다. 우선 이들은 제도에 기반한 변통론을 주장했다. 『聖學輯要』 등 이이의 주요 견해를 전제로 ‘變通’ 혹은 ‘隨時變通’과 같은 용어를 사용하여 정치운영론 및 사회경제정책과 관련한 견해를 제시했다. 정치운영론과 관련하여 罷朋黨論이 주목되는데, 특히 이귀의 견해에서 두드러진다. 붕당이 아닌 능력에 따른 관직 임용이 이루어져야 하며, 이는 최종 결정권자인 군주와 정책을 보좌하는 대신과의 조화 속에 정치 환경이 개선될 수 있다고 보았다. 이와 같은 주장은 대신권을 전제로 붕당간의 調劑를 주장했던 이이의 견해와 유사성을 보인다. 사회경제정책과 관련하여 대동법의 시행을 주장했으며, 이시백과 이시방의 견해에서 집중적으로 확인된다. 이들의 견해는 16세기 이이가 주장했던 공물변통론의 계승임과 동시에 17세기 전반 당면한 공납제 개혁에 대한 방향성을 제시해 주었다는 점에서 주목해 볼 수 있다. 세 인물의 경세론은 이이 경세론을 수용함과 동시에 17세기 전반에 당면한 과제들에 대한 해결방안을 구체적으로 제시했다는 점에서 그 의의가 있다.
Abstract
This study aims to elucidate the characteristics and structure of the statecraft theories of Lee Gwi (李貴) and his sons, Lee Si-baek (李時白) and Lee Si-bang (李時昉), who were active as officials in the early 17th century. As a family of father and sons, these three figures actively embraced the statecraft theories of Yulgok Yi Yi (李珥), developing their own perspectives. First, they advocated for a theory of reform based on institutions. Taking Yi Yi's key views from works like “Seonghakjipyo” (聖學輯要) as their premise, they used terms like “Byeontong” (變通, reform) or “Sue-si-byeontong” (隨時變通, timely reform) to present various opinions for social change. In terms of political management, they argued for the abolition of political factions (罷朋黨論), a stance particularly prominent in Lee Gwi's views. They believed that officials should be appointed based on ability, not factional affiliation, and that the political environment could be improved through harmony between the sovereign, who holds the final authority, and the ministers who assist in policy-making. This argument is similar to Yi Yi's view, which advocated for the adjustment and reconciliation among political factions on the premise of ministerial authority. Regarding socio-economic policy, they advocated for the implementation of the Daedong Law (大同法), a position particularly emphasized in the views of Lee Si-baek and Lee Si-bang. The implementation of the Daedong Law is noteworthy as it not only succeeded Yi Yi's 16th-century theory of tribute reform (貢物變通論) but also provided direction for the reform of the tribute system that was a pressing issue in the early 17th century. In this respect, the statecraft of these three figures is significant because it accepted Yi Yi's theories while also offering concrete solutions to the challenges they faced in the early 17th century.