论王应麟的学术渊源

王應麟은 남송말기의 대표적인 유학자이다. 王應麟은 합리적이고 고증학적 해석의 선구자였으며 후일 청의 고증학의 성립에도 영향을 주었다. 특히 『玉海』200권은 송대 가장 완벽한 유서이다. 따라서 王應麟의 학문적 근원을 이해하는 것은 그의 학문뿐만 아니라 송대 理學의 발전과정을 이해하는데 매우 중요한 과제이다. 일반적으로 왕응린의 학문적 근원에 대해서는 주희설과 여조겸설이 존재하여왔다. 본고에서는 이 두 가지 설을 검토하면서 기존의 연구와는 달리 왕응린의 사상과 연구방법 혹은 경향으로 구분하여 분석하였다. 그 결과 왕응린은 사상적으로는 주희의 영향을 깊이 받았지만 고거학을 특징으로 하는 학문방법은 여조겸의 영향이 크다는 것을 새롭게 밝혀낼 수 있었다. 따라서 왕응린이 단순히 주희나 여조겸 어느 한쪽을 계승하였다기보다는 두 사람의 사상과 학문적 방법을 비판적으로 계승‧발전시켰다고 보는 것이 왕응린의 학문적 근원에 대한 더욱 적합한 설명이 될 것이다.