하이데거의 무(無)의 사건론 －현존재의 무(無)경험과 거주함은 무엇을 뜻하는가－
A Theory on Event of Nothingness in M. Heidegger －What is Called Dasein’s Experience of Nothingness and Dwelling－
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초록
무의 경험이란 무엇인가? 그리고 인간의 거주함은 무엇을 의미하는가? 이 글의 목적은 하이데거의 주저 『존재와 시간(Sein und Zeit)』과 후기의 「사물(Das Ding)」 논문에 나타난 현존재 분석과 거주함의 의미를 반성해 봄으로써 이 두 물음에 답하고자 하는 것이다. 하이데거에 의하면, 인간 현존재는 세계-내-존재이다. 그리고 여기에서 말하는 세계는 이론적 대상으로서가 아니라 생활세계를 말한다. 생활세계는 다양한 도구들과 사물들로 펼쳐진다. 더 나아가 후기의 하이데거는 사방세계(Geviert)로서의 세계를 말하기도 한다. 사방세계란 땅, 하늘 그리고 신적인 것과 죽을 자들로서의 인간을 말한다. 그렇다면 죽을 자들로서의 인간의 거주함은 무엇을 뜻하는가? 죽을 자로서의 인간은 자신의 현사실적 삶의 세계에서 땅, 하늘 그리고 신적인 것을 생각하고 보호해야 한다. 죽을 자로서의 인간은 자신은 물론 환경과 신적인 것에 대해 책임을 져야 한다. 무경험을 한 인간의 책임이 바로 이것이다. 우리는 신적인 것과 인간 그리고 자연의 본래의 관계를 회복해야 한다. 우리는 이러한 본래의 관계를 통해 참다운 거주의 문화를 창조할 수 있다. 이것이 21세기에 사는 우리의 의무이자 책임이다.
Abstract
What is experience of nothingness? and What is human’s dwelling? The aim of this paper is to investigate this two questions through reflect the basic state of Dasein and the meaning of human’s dwelling which was analyzed Heidegger’s 『Sein und Zeit』&「Das Ding」. According to Heidegger, Dasein is Being-in-the-world. And then the world in here, not theoretical object but life world. Life world was constituted tools and things. Furthermore later Heidegger pointed out world as the world of four-directions.(Geviert) The world of four-directions is composed of earth, sky, godhead and mortals. And so what’s mean human’s dwelling as mortal in-the-world. Human as mortal thinks earth, sky and godhead in one’s factical life. Human’s dwelling means that take care not only own life but other beings. Human-being must responsible to one’s humanity, environment and godhead. It is human who has experience of nothingness that responsible to earth, sky and godhead. We should restore the original relationship between godhead, humanity and nature. We should restore our relationships all throughout, and create the culture of dwelling. It is the human duty and responsibility of living in the 21st century.
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