실존적 정신분석의 임상철학적 의의
Significance of Clinical Philosophy in Existential Psychoanalysis
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초록
이 논문의 목적은 사르트르가 제시하는 실존적 정신분석의 임상철학적 의의를 탐구하고 그것의 실제적인 적용의 단초를 찾는 것이다. 이를 위해 『존재와 무』에서 다루고 있는 실존적 정신분석의 내용들을 살펴보고, 이것을 『상상계』에서 분석되고 있는 구체적인 병리적 정신현상들과 관련하여 고찰해볼 것이다. 사르트르는 그의 주저 『존재와 무』에서 정신분석학을비판하고 실존적 정신분석이 나아가야 할 방향을 제시한다. 여기에서 사르트르는 정신분석학의 한계를 짚어봄으로써 실존적 정신분석의 과제를 점검하며 이론적 토대를 마련한다. 그에 따르면, 실존적 정신분석은 인간의 경험적인 행위를 해독하는 것을 통해서 분석대상의 환원불가능한 존재선택으로 거슬러 올라간다. 이것은 실존적 정신분석이 전적으로 그의 존재론적 관점에서진행된다는 것을 의미한다. 또한 『상상계』에서 사르트르는 의식의 통일성과 자발성에 기초하여 환각과 강박관념에 대한 분석을 시도한다.
Abstract
The purpose of this paper is to explore the significance of clinical philosophy in existential psychoanalysis presented by Sartre, and to find the clue to its practical applications. For this, I will try to look into the contents of existential psychoanalysis inL’être et le néant, and study them in relation to the analysis of specific pathologicalmental phenomena in L’imaginaire. In his major work L’être et le néant, Sartre criticizespsychoanalysis and suggests a direction for existential psychoanalysis. In this work,Sartre takes a look at the challenges of existential psychoanalysis and sets thetheoretical foundation by pointing out the limitations of psychoanalysis. According toSartre, the existential psychoanalysis goes back to the choice of irreducible HumanBeing, through deciphering his empirical acts. This is means that his existentialpsychoanalysis proceeds from the ontological point of view. Also in L’imaginaire, Sartretries to analyze obsessions and hallucinations on the basis of spontaneity and unity of consciousness.
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