신비주의의 현상학 : 종교적-신비적 체험에 대한 하이데거의 성찰
A Phenomenology of Mysticism: Heidegger's Reflections on Religious-mystical Experiences
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초록
20대 중후반의 하이데거가 종교현상학에 몰두하던 시기, 그의 사유 속에서 확인되는 실존론적 존재론의 초기 기획에는 그리스도교 신비주 의에 대한 현상학적 성찰이 하나의 핵심적인 요소로 포함되어 있었다. 본고는 하이데거가 그리스도교 신비주의를 성찰하는 현상학적 방법을 분석하고 논하되, 특별히 ‘분리됨’과 ‘절대적 의존성’이라는 신비적 체험 수행 방식을 새롭게 성격규정하는 방법을 중점적으로 고찰한다. 그는 종 교적-신비적 체험 수행의 성찰을 통해 역사적인 것을 감내하며 존재 자체와 교호적으로 관계맺는 가운데 살아가는 개별실존의 원초적 생동 감을 길어내고 표현하려 한다. 이에 본고는 하이데거의 논의 속에 담긴 현상학적-실존론적 의도를 유념하는 가운데, 종교적-신비적 체험이 갖 는 독특하고 고유한 현상학적 의의를 조명하고 반추하는 데 주력한다.
Abstract
When Heidegger devoted himself to a phenomenology of religion in his mid to late 20s, he located a phenomenological reflection on Christian mysticism at the core of his primitive ontological project. The present study provides a brief but thoughtful analysis of the phenomenological method employed in his reflection on Christian mysticism. This study focuses on two ways of religious experience and practice: “seclusion” and “absolute dependency.” Heidegger redefined them in a fully phenomenological way as an attempt to reveal the primitive vivacity of an individual’s existence, which endures “the historical” and stands in a reciprocal relation with being itself. With a full consideration of Heidegger's phenomenological-existential intention, this study concentrates on shedding light on and ruminating over the unique, authentic phenomenological implications of religious-mystical experiences and practices.
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