“검은 책” 이후 하이데거: 반유대주의, 국가사회주의, 메타 정치학
Heidegger nach “Schwarzen Heften”: Antisemismus, Nationalsozialismus, Meta-Politik.
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초록
“검은 책” 출판 이후에도 하이데거는 나치주의자이며, 반유대 인종주의자인가? 논문은 이 질문에 대해 답하고자 한다. 하이데거의 자기 고백이 담겨있는 “검은 책”을 고찰했을 때, 하이데거는 한때 국가사회주의 혁명을 기대했으나, 곧바로 국가사회주의의 교육과 대학이념이 자신의 이상과 다르다는 사실을 자각하고 히틀러 나치와 결별한다. 하이데거와 히틀러 나치와의 관계는 명료해졌지만, “검은 책”의 편집자인 트라브니가 하이데거 후기사상을 ‘존재사적 반유대주의’라 명명하면서, 하이데거는 반유대 인종주의자인가라는 논의가 진행되었다. 하이데거는 “검은 책”의 몇 곳에서 ‘유대 정신’, ‘세계유대주의’를 언급한다. 그러나 하이데거 스스로 언급하고 있듯이 유대 정신 혹은 세계유대주의라는 표현이 중요한 것이 아니라, 이 표현과 함께 사용되고 있는 술어가 중요하다. 하이데거에게 유대 정신은 근대 데카르트 주체 형이상학의 문제다.
Abstract
Heidegger ist immer noch Nazist und antisemitischer Rassist nach der Veröffentlichung der Heideggers “Schwarzen Heften”? Die hierliegende Arbeit versucht diese Fragen zu antworten. Bei der Betrachtung der “Schwarzen Heften”, die Heideggers Selbstbekenntnisse in sich tragen, Heidegger hat einmal die nationalsozialistische Revolution erwartet, aber er hat die politische Beziehung auf Hitlers Nazi mit seiner Besinnung beedet, dass seine Ideal von der Erziehung und der Universität sich von der nationalsozialistischen Idee unterscheidet. Nach der Erscheinung von “Schwarzen Heften” wird das Verhältnis Hitlers Nazi mit Heidegger klar, aber Peter Trawny, der Herausgeber von “Schwarzen Heften” ist, nennt Heideggers spätes Denken ‘seinsgeschichtlichen Antisemitismus’. Damit beginnt noch einmal die Auseinersetzung, Heidegger ist der antisemitische Rassist? An einigen Orten von “Schwarzen Heften” stellt Heidegger ‘Judentum’ oder ‘Weltjudentum’ dar. Aber die Sprache ‘Judentum’, ‘Weltjudentum’ ist, wie Heidegger schon gesagt hat, nicht wichtig, sondern hat mit dem Prädikat zu tun, das Heidegger mit diesem Ausdruck gebraucht hat. Das Judentum ist bei Heidegger das Problem der Descartes Subjekt – Metaphysik.
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