하이데거와 형이상학의 문제
Heidegger und das Problem der Metaphysik
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초록
본 연구는 세 가지 부분으로 이루어져 있다. 첫 번째 부분은 형이상학의 ‘극복’에 대한 하이데거의 요구 안에 담겨 있는 구체적 내용이 무엇이냐 하는 물음을 담고 있다. 두 번째 부분은 하이데거가 형이상학 ‘이후’의 탈형이상학적 사유를 어떤 식으로 규정하고 있는지를 묻는다. 세 번째 부분은 형이상학의 ‘종말’에 대한 하이데거의 테제가 어떻게 이해되어야 하는지를 문제 삼는다. 첫 번째 물음과 관련하여 본 연구는 서양 형이상학의 역사를 허무주의의 역사로 파악한 니체에 대한 하이데거의 비판적 해석을 끌어 들여 하이데거에게 말하는 형이상학의 극복은 단순한 거부나 폐기와는 거리가 멀다는 사실을 강조한다. 두 번째 물음과 관련해서는 전통 형이상학적 사유의 특징인 ‘표상’과 탈형이상학적 사유의 특징으로서의 ‘응답’과 ‘놔둠’이 서로 어떻게 다른지를 해명한다. 끝으로 세 번째 물음과 관련하여 본 연구는 형이상학의 ‘종말’은 ‘완성’을 의미하지만, 이 완성은 ‘완전성’에의 도달이 아니라, 형이상학 이후의 새로운 사유를 위한 단초로서 이해되어야 한다는 하이데거의 주장을 시원적 사유자들에 대한 그의 독창적 해석을 중심으로 음미해 본다.
Abstract
Die vorliegende Abhandlung stellt drei Fragen. 1. Was heißt Überwindung der traditionellen Metaphysik bei Heidegger? 2. Wie ist die Grundzüge des postmetaphysischen Denkens zu verstehen? 3. Was meint Heidegger mit seiner These vom Ende der Philosophie als Metaphysik? Um auf die erste Frage zu antworten, versucht die vorliegende Abhandlung zu zeigen, daß die Überwindung der traditionellen Metaphysik bei Heidegger mit ihren bloßen Vernichtung bzw. Verneinung nichts zu tun hat. Die Antwort auf die zweite Frage findet sich in der Erläuterung der Differenz zwischen dem ‘Vorstellen’ als ein wesentlicher Charakter der traditionellen Metaphysik und dem ‘Entsprechen’ und dem ‘Seinlassen’ als zwei möglichen Denk- formen der Postmetaphysik. Schließlich versucht die vor- liegende Abhandlung zu zeigen, daß das Ende der Metaphysik ihre Vollendung besagt, daß aber diese Vollendung nicht als die Vollkommenheit, sondern als der neue Ansatz für das zukünft- ige, postmetaphysische Denken verstanden werden muß.
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