하이데거와 과학기술: “과학은 사유하지 않는다”라는 단언을 중심으로
Heidegger and Science/Technology: on the Dictum, “Die Wissenshaft denkt nicht.”
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초록
하이데거의 단언 “과학은 사유하지 않는다”(Die Wissenschaft denkt nicht)는 철학자와 과학자 모두에 던지는 사뭇 도발적인 주장이다. 그는 다양한 대학 분과학문의 존재이유를 밝히고 그에 합당한 자리를 찾아주는 논구(Erörterung)를 자신의 철학적 사명으로 받아들이고, 이를 “근원-학문”(Ur-wissenschaft)으로 규정했다. 오늘날 학문세계를 지배하는 과학기술조차 근원-학문의 사유와 비판 대상이 되는 것은 바로 그런 맥락에서다. 그러나 동서양을 막론하고 오늘날 대학에서는 정확히 정반대의 사태가 벌어진다. 즉, 분과학문들에 자리를 잡아주기는커녕 철학은 과학의 시녀로 전락했다고 해도 과언이 아니다. 철학의 이름으로 행해지는 모든 사유가 과학기술의 위세에 휘둘리고 그로써 과학에 대한 맹종(=과학주의)에 온전히 대응하지 못하고 있다면, 대학에 분과학문으로 자리 잡은 철학에 대한 비판적 물음은 필연적이다. 본 논문은 그러한 물음의 함의를 “과학은 사유하지 않는다”는 단언의 여러 맥락에 비춰 다각도로 살펴보려는 시도이다.
Abstract
Martin Heidegger's notorious dictum, "Die Wissenschaft denkt nicht," compels both philosophers and scientists to confront a provoking question: Is science truly incapable of thought? If so, what defines this so-called omnipotent science? Against the grain of the prevailing scientistic culture, Heidegger embraces "die Erörterung" as a philosophical vocation, elucidating the scholarly raison d'être of various branches of learning and situating them in their proper places. For him, engaging in philosophy as Ur-wissenschaft cannot be merely a discursive practice but a compelling task. Consequently, science and technology logically fall under the purview of the study of Ur-wissenschaft, which assigns them their rightful positions. However, the actual situation in contemporary universities worldwide is quite the opposite. Far from situating science and technology appropriately, philosophy, as an academic discipline, often finds itself subservient to them. When every philosophical thought today is relentlessly influenced by scientific ways of thinking, one must ask a critical question about philosophy, which has comfortably ensconced itself in the university. This paper, titled "Heidegger and Science/Technology," poses such a question by pondering on Heidegger's assertion, "Die Wissenschaft denkt nicht," and comparing it with Kuhn's concept of Scientific Revolution. In doing so, it argues for ‘the Ur-wissenshaftliche role’ of philosophy in the modern world.
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