과타리의 생태미학적 패러다임의 근거로서 배치론 연구: 스피노자와 데란다를 중심으로
A study on assemblage theory as the basis for Guattari's ecological aesthetic paradigm: Focusing on Spinoza and DeLanda
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초록
이 논문은 과타리의 배치론이 비인간주의 존재론으로서 생태철학-미학의 존재론적 근거를 마련할 수 있는 유의미한 논거임을 고찰하는 것이다. 배치론에 대한 종합적인 이해, 즉 스피노자 관계의 존재론과 신유물론(데란다)의 존재론적 매개로서 배치론을 이해함으로써 과타리의 생태 담론에 대한 긍정적인 논의를 산출하고자 한다. 이를 통해, 과타리 생태철학의 목표인 주체성 생산은 집합적 배치의 비선형적 인과성과 횡단성의 존재론적 특징에 의해 생성됨을 보이고자 한다. 그리고 그것이 과타리 생태미학적 패러다임의 실효성을 입증하는 것과 다른 것이 아님을 밝히고자 한다.
Abstract
This thesis proves that Guattari's theory of assemblage is a meaningful argument that can provide an ontological basis for ecological philosophy-aesthetics as a non-humanist ontology. Specifically, this thesis seeks to produce a positive discussion of Guattari's ecological discourse through a comprehensive understanding of Guattari's theory of assemblage as a mediator between Spinoza's ontology of relations and the ontology of new-materialism (DeLanda). Through this discussion, this paper aims to demonstrate that the production of subjectivity, the goal of Guattari's ecological philosophy, is generated by the ontological features of non-linear causality and transversality of collective assemblage. And this thesis seeks to prove the effectiveness of Guattari's ecological aesthetic paradigm.
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