중·후기 하이데거의 상상 개념
The Concept of Imagination in the Middle and Later Heidegger
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초록
우리는 하이데거의 중·후기 사상에서 상상 개념을 논의한다. 우리는 이 논문에서 우리의 세계가 상상의 산물이어야 한다는 그의 입장을 해명한다. 이와 함께 우리의 연구 목적은 그의 사상에서 인간의 존재양식에 따른 필연적 인식인 상상을 인간, 더 나아가 존재에 대한 숙고로 파악하는 데 있다. 이를 위해 우리는 하이데거의 상상 개념을 존재론의 의미에서 이해하면서, 인간의 상상과 존재의 판타시아(φαντασία)가 공속한다는 점을 밝힌다. 먼저 인간 상상과 연계하여 우리는 인간의 기분과 이해(기획투사)를 통해 하이데거가 생각하는 상상 개념을 고찰한다. 그다음 존재의 판타시아에서 보이는 상뿐만 아니라 상이 드러날 수 있게 기능하는 보이지 않는 상의 이면이 부각된다. 상의 이면에 은폐된 형성을 우리는 존재의 판타시아로 규정한다. 이 판타시아를 우리 인간은 상이 없는 사유인 들음에서 경험한다.
Abstract
In unserem vorliegenden Artikel diskutieren wir das Konzept der Einbildung im mittleren und späteren heideggerschen Denken. Dafür erläutern wir seine Position, dass unsere Welt das Produkt der Einbildung sein soll. Damit liegt das Ziel dieser Arbeit darin, die Einbildung für Heidegger, die gemäß der Seinsart des Menschen die notwendige Erkenntnis ist, als die Besinnung auf das Menschsein und im weiteren Sinne auf das Sein selbst zu erfassen. Dazu beleuchten wir die Zusammengehörigkeit zwischen der Imagination des Menschen und der φαντασία des Seins, indem wir den heideggerschen Begriff “Einbildung” in dem ontologischen Sinne verstehen. Zuerst wird versucht, Heideggers Einstellung zur menschlichen Imagination zu finden, die auf die Stimmung und das Verstehen für den Menschen bezogen wird. Darüber hinaus verweist die φαντασία des Seins nicht nur auf das sichtbare Bild, sondern auch auf seine unsichtbare Seite, die die Funktion hat, das Bild erscheinen zu lassen. Das hinter dem Bild verborgen liegende Bilden bestimmen wir als die φαντασία des Seins. Diese φαντασία erfahren wir Menschen mittels des Denkens ohne Bild, d.h. des Erhörens.