윤리적 주체를 넘어서: 캐런 바라드의 행위적 실재론을 중심으로
Beyond the Ethical Subject: Focusing on Karen Barad’s Agential Realism
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초록
복합적 전환의 시대에 직면해 인간과 세계, 존재와 윤리에 대한 근본적인 재사유가 요구된다. 이러한 철학적 요청에 맞춰 본 연구는 캐런 바라드(Karen Barad)의 ‘행위적 실재론’(agential realism)의 사유 구조를 분석한다. 이를 위해 바라드의 주요 저작을 바탕으로 한 이론적 검토뿐만이 아니라, 국내외 비판자들의 논점을 소개하고 이에 대한 반론을 제시한다. 바라드에 대한 비판들은 주로 행위적 실재론이 책임의 주체를 불분명하게 하여 윤리적 실천의 기준을 약화시킨다는 우려를 제기한다. 이에 바라드의 얽힘 개념이 단지 주체의 해체에 그치지 않고, 윤리를 존재론적 수준에서 재정립하고 있으며, 응답-능력(response-ability)과 자기-만짐(self-touching)이라는 개념을 통해 새로운 윤리적 감수성을 요청하고 있음을 밝힌다. 또한 시간성과 타자성의 얽힘을 통해 정의와 책임을 재개념화할 가능성으로서 도래할-정의(justice-to-come) 개념을 제시한다. 결론적으로 바라드의 행위적 실재론은 단지 이론적 급진성에 그치지 않고, 오늘날의 복합적 위기에 대응하는 윤리적·정치적 상상력을 확장하는 철학적 자원임을 밝힌다.
Abstract
In this article, I discuss the conceptual structure of Karen Barad’s “agential realism.” which is an ethico-onto-epistemological framework that holds that humans and nonhumans, subjects and objects, discourse and matter are not separate but entangled, and that phenomena and meaning are co-constituted through their intra-actions Drawing on Barad’s major works, this research offers a theoretical examination while also introducing critical perspectives from various scholars and articulating various counterarguments. This study argues that Barad’s notion of “entanglement” extends beyond the mere deconstruction of the subject; rather, it reconfigures ethics at the ontological level. Through the concepts of “response-ability” and “self-touching,” Barad demands a new ethical sensibility. Furthermore, her notion of “justice-to-come” is presented as a means of reconceptualizing justice and responsibility through the entanglement of temporality and alterity. In conclusion, this study contends that Barad’s agential realism is not simply theoretically radical but that it serves as a philosophical resource that expands ethical and political imagination in response to the complex crises of our time.