중국 자전의 수용 양상과 그 의미
Aspect of Acceptance of Chinese Dictionary, and it's Significance
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본고를 통해 中國 字典이 우리나라의 사회문화와 漢文學 발달에 끼친 영향을 검토해보았다. 국내 수입된 주요 자전으로 『說文解字』, 『玉篇』, 『龍龕手鏡』, 『字彙』, 『字彙補』, 『增補字彙』, 『正字通』, 『康熙字典』 등이 있었다. 이중 『자휘보』는 『자휘』에 누락된 표제자의 발음과 의미 정보를 대폭 보완했고, 특히 新增한 표제자는 『강희자전』에 대거 수록될 정도로 소중한 가치가 있었다. 이는 자전발달사에서 의미 있게 기술되어야 사항임을 알 수 있었다. 『增補字彙』는 『자휘』에서 삭제된 주석 원문을 다시 되살리는 한편 불교나 도가나 천문 등의 자료를 광범위하게 주석에 인용함으로써 자전 주석 방면에서 큰 특색을 갖추었다. 이 자전이 중국에서 여러 차례 중간되었으나 자전 역사에서 전혀 언급되지 않은 문제점을 확인했다. 그리고 『正字通』은 『자휘』의 소략한 정보를 개량한 것이라기보다는 張自烈의 『자휘』 증보 수고본을 바탕으로 저술된 것으로 추정했다. 국내에 수입된 자전은 널리 유포되어 문헌 연구와 시문 창작에 활용되었다. 그중 『龍龕手鏡』은 金長生을 비롯한 禮學 연구가의 저술에 두루 보이고, 『大廣益會玉篇』은 김해부에서 발간된 특이한 사례가 있었다. 한자 검색이 편리한 『字彙』는 개념을 설명할 때 집중적으로 활용했고, 그것을 보완한 『字彙補』는 기이한 한자를 풀이하는 데 다수 인용했음을 살펴보았다. 또한 중국에서도 알려지지 않은 『增補字彙』가 국내에 수용된 사례를 확인했고, 『康熙字典』은 가장 권위 있는 자전으로 인정되었지만 무비판적으로 수용하지 않았음을 알 수 있었다. 중국 자전은 조선후기 實學을 고양시키는 데 밑거름 역할을 했고, 우리나라에서 字典을 편찬할 때 그 근거를 제공했으며, 학습자들이 혼동하기 쉬운 한자 字形들을 구체적으로 정리한 여러 자학서의 저술 원천이 되었으며, 중국과 달리 쓰인 자체나 음훈을 변별해 韓國 固有漢字를 판가름 하는 기준이 되었다는 의미를 밝혀보았다.
Abstract
The author investigated effect of Chinese dictionaries on development of Chinese literature and social culture in Korea. Representative Chinese dictionaries are Seolmunhaeja, Okpyeon, Yonggamsugyeong, Jahui, Jahui-bo, Jeungbo-jahui, Jeongjatong, Gangheejajeon. Among those dictionaries, Jahui-bo supplemented pronunciation and meaning of an entry missed in Jahui. Especially, newly written entry in Jahui-bo had been included Gangheejajeon. This means it should be described as meaningful in history of development of Korean dictionary. Jeungbo-jahui restored original footnotes, which Jang Ja-Yeol(張自烈) had eliminated in Jahui, and got distinctive characteristic in terms of footnote in dictionary by quoting Buddhism, Taoism, and astronomical information. However, Jeungbo-jahui never mentioned in history of Korean dictionary, even though it was published several times in China. Moreover, it is assumed that Jeongjatong is written depends on manuscript, which Jang Ja-Yeol enlarged 『Jahui』, rather than improve rough information on Jahui. Imported Chinese dictionaries were spread widely, and utilized to research literature, and create poetry and prose. 『Yonggamsugyeong』 is shown on journal of researchers, like Kim Jang-Saeng(金長生) who study ritual protocols(禮學). There is unusual case that Daegwangikhoe-okpyeon published in Gimhae Prefecture(金海府). Jahui used intensively to explain concept, because it is easy to search Chinese characteristics. Jahui-bo, which is supplemented version of Jahui, was mostly quoted to interpret Chinese characteristic, which has unique form. In addition, it is identified that Jeungbo-jahui accepted in Korean literature, though it is hardly known in China. Gangheejajeon was recognized as the most authoritative dictionary, but not accepted unques- tioningly. Therefore, this study reveals that Chinese dictionaries were used as a foundation to enhance practical science(實學) in latter period of Chosen, provided grounds to edit Korean dictionary, sourced to the book which organizes confusing shape of a character, and became the standards to decide the way of using Chinese characters in Korean.
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