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문화콘텐츠 서사의 모티프 변용 양상 연구

Changing Aspects of Motif of Cultural Contents Description

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주제분류한국어와문학

초록

소설에서 영화로의 전환은 다른 기호 체계로의 전이를 의미한다. 매체 전환이란 하나의 텍스트가 원래의 매체인 표현양식에서 벗어나서 새로운 매체로 변형되는 것을 말한다. 문화콘텐츠 산업이 ‘원소스 멀티 유스(One source Multi use)’산업이 될 수 있는 것도 활발한 매체전환에 의해 가능한 것이다. 문화콘텐츠 각 장르는 가공된 인물과 상상력으로 빚어낸 허구의 내러티브를 갖고 있다. 허구적 서사물은 일정한 체계를 통해서 구체화된다. 그러한 체계를 이루고 있는 일정한 단위가 모티프이다. 동일한 주제의식을 전달하는 모티프는 매체에 따라 서로 다른 의미체계를 보유하고 있기 때문에 매체전환에 있어 모티프의 기능과 의미를 파악하는 일은 중요하다.본 연구는 서사를 근간으로 삼는 소설의 모티프가 영화라는 대중적 장르 안에서 어떻게 변용되는지 고찰하였다. 소설이 수많은 언어모티프의 일정한 체계라면 영화는 영상모티프의 연속이라고 할 수 있다. 이청준의 ‘남도사람’ 연작인 서편제, 소리의 빛, 선학동 나그네와 임권택 감독의 영화 <서편제>는 모두 ‘한(恨)’과 ‘소리’를 이야기하고 있다. 그러나 두려움과 원한의 대상인 소리와 의붓아비가 이글거리는 ‘햇덩이 모티프’로 형상화 되고 있는 소설에 비해 영화에서는 ‘길 모티프’로 변용되어 나타난다. 소설에서 햇덩이와 함께 소리는 소년이 갖는 불안의 실체이며 삶과 죽음의 대치, 곧 원초적 의식을 환기시키는 모티프이다. 그에 비해 영화에서는 수많은 사건들이 길을 통해 이루어진다. 역동성, 사실적 생동감을 중시하는 영화는 소설의 서사를 영상적으로 걸러낸다. 길은 움직임을 상징한다. 한 곳에 머물러 안주하는 이들에게 길은 아무런 의미가 없다. 특히 소설과 영화 모두에서 이들 모티프들이 끊임없이 반복되며 한(恨)이라는 공통된 주제를 이끌어 가는 기제로 작용한다. 다양한 모티프를 변용, 확대 재생산 하는 것은 문화콘텐츠의 확장에 있어 매우 중요하다. 소설에서의 서사적 모티프가 영화는 물론, 게임, 만화, 애니메이션, 광고에서는 어떤 모티프로 변용돼 확장이 가능한지를 분석, 검토하는 작업이야말로 문화콘텐츠 산업의 영역 확장에 있어 필수적인 요건이기 때문이다.

Abstract

Changing Aspects of Motif of Cultural Contents Description- Mainly on ‘NamDoSaRam’ by Cheong Jun Lee and ‘SeoPyeonJe’ by Gwon Taek Im -

참고문헌 (19)

  1. "이청준 깊이 읽기" (1999), 문학과 지성사
  2. "소설을 어떻게 볼 것인가" (1995), 문예출판사
  3. "이미지와 글쓰기 - 롤랑 바르뜨의 이미지론" (1993)
  4. "이청준 소설의 공간구조 연구 연작 남도사람을 중심으로" (2001)
  5. "대중예술의 미학" (1995), 동연
  6. "소설의 영화화에 따른 서술방식 변모양상 연구", 1l
  7. "디지털스토리텔링에서의 모티프 확장 양상 연구 영화와 광고를 중심으로 2003 international digital storytelling conference", pp.169~186 (2003)
  8. "대중영상 매체의 문학텍스트 개입에 대한 연구" (2000)
  9. "서편제 이청준문학전집" (2004), 열림원
  10. "한국영화연구1" (1987), 도서출판 오늘
  11. "영화와 형식의 기호" (1995), 열린책들
  12. "영화와 문학" (2000), 서울: 동문선
  13. "영화란 무엇인가" (1998)
  14. "예술로서의 영화" (1994)
  15. "영화의 형식과 기호" (2001), 열린 책들
  16. "영화와 문학 영화-형식의 이해" (1988)
  17. "영화와 소설의 서사구조" (1996), 서울: 민음사
  18. "영화와 문학에 대하여" (1997), 민음사
  19. "The Poetics of Prose" (1977)

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