무형문화재 춤 보유자 2세대 고선아의 내러티브에 관한 생애사 연구
A Life History Study on the Narratives of Ko Sun-A, the 2nd Generation Dance Master of Intangible Cultural Heritage
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초록
연구목적: 본 연구의 목적은 무형문화재 춤 보유자 1세대 무용가들의 명맥을 이어온 2세대 무용가의 내러티브를 통해 한국 근현대 무용사를 다층적으로 재조명하여, 잘 알려지지 않은 기록과 사실적 맥락을 발견하고 전통춤의 보존과 계승 과정에서 2세대 명무의 역할에 관한 현상학적 해석을 시도하고자 한 것이다. 연구방법: 본 연구는 생애사 연구방법론의 전기적 관점에서 인물의 삶과 내러티브 구조 속에서 사회, 공간, 시간의 축을 근간으로 하는 자서전적 이해와 내러티브 해석을 시도하였다. 구술면담, 참여관찰 그리고 문헌조사 등을 통합하여 자료를 수집하였으며, 수집된 자료들은 연대기적 분석 관점에 따라 시간 순으로 나열하여 총체적 관점에서 해석하였다. 연구결과: 첫째,윤사 고선아의 내러티브에 영향을 미친 인물들로는 무용 근현대사에 중요한 업적을 남긴 무용가들로 금파 김조균, 최선, 박금슬, 명가 강선영 등을 들 수 있다. 둘째, 윤사 고선아의 삶에서 내러티브 전환을 이룬 사회적 맥락은 크게 다섯 가지의 주요 시점으로 볼 수 있었다. 셋째, 윤사 고선아는 삶과 전통춤을 연결시켜 표현하는 예술적 세계관, 전통춤의 원형을 보존하고 계승하는 매개자로서의 역할, 대중화 교육을 위한 무용교육자로서의 역할 등에서 전통춤 명무 2세대로서의 정체성을 형성하고 있었다. 결론: 춤을 무대화한 1세대 무용가들의 명맥을 이어온 2세대 무용가 윤사(倫史)고선아의 내러티브를 통해 한국무용 근현대사의 인물, 사회적 조건의 관계와 연속성에 대하여 의미론적 해석을 시도한 연구이다.
Abstract
Purpose: The purpose of this study was to discover the records and social contexts of dance that are not well known through a life history study on the narratives of the second generation of intangible cultural heritage dance holders. Methods: This study attempted an autobiographical understanding and narrative interpretation based on the a xis of s ociety, space, and time i n the life a nd n arrative stru cture o f the character from the biographical perspective of the life history research methodology. Therefore, data were collected by integrating oral interviews, participatory observations, and literature surveys, and the collected data were arranged in chronological order according to the chronological analysis perspective to be interpreted from a holistic perspective. Result: The characters who influenced the narrative of dancers, Ko sun-a include Kim cho-gyun, Choi sun, Park geum-seul, Kang sun-young, who made important achievements in the mordern and contemporary history of dance. Second, the social context that achieved the narrative transition in the life of Ko sun-a could be largely divided into five main points of view. Third, Ko sun-a formed her identity as a second generation of traditional dance masterpieces in terms of the artistic worldview expressed by linking life with traditional dance, and her role as a dance educater for popularization education as a medium to preserve and inherit the original form of traditional dance. Conclusion: The attempt of this study is significant in that it attempted continuity and semantic interpretation of the modern and contemporary history of Korean dance through the lives and narratives of the second-generation master Ko, who has continued the reputation of the first-generation masters of traditional dance.
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