水多寺址 出土 고려시대 금속공예품의 성격과 명문
The Characteristic and Inscriptions of Goryeo Metal Crafts excavated at Sudasa temple site
0
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
강원도 평창 수다사지에서 발견된 금속공예품은 비록 3점에 불과하지만 명문을 지니고 있어 수다사의 위치를 확인시켜준 결정적인 자료가 되었다. 또한 고려시대까지 계승된 수다사의 역사와 고려시대 금속공예 연구에도 귀중한 일조를 하고 있다. 우선 금고는 고려시대에 제작된 기년명 금고와의 양식 비교를 통해 12세기 후반쯤 제작된 작품으로 추정된다. 형태와 문양은 뛰어나지 못하지만 직경 70cm에 달하는 대형으로서 뒷면이 좁아지는 禁口形 금고의 12세기 후반 자료로서 주목된다. 고면에는 주조 후 땜질과 같은 보수가 이루어져 당시 금속공예 기술사를 연구하는데 참고가 된다. 촛대는 상부의 촛농받침 부분인 단편이지만 1188년이라는 제작년대와 강당용이라는 봉안장소를 확인시켜 주었다. 또한 이 시기 불교공예품을 중심으로 한 수다사의 불사가 이루어진 점을 밝혀주는 귀중한 금석문 자료이다. 새롭게 출토 사실이 확인된 발우에도 명문이 기록되어 佛前器란 발우의 새로운 명칭이 사용된 점과 촛대를 만든 이후 1199년에 다시 불사가 이루어진 점을 파악할 수 있었다. 특히 弟子 安序라는 이름이 촛대와 발우의 명문에 빠짐없이 등장되고 있어 당시 수다사에서 매우 중요한 위치를 차지하였던 인물로 추측되어 앞으로 그의 행적에 대한 새로운 주목이 필요하다. 이 세 점의 수다사지 출토 금속공예품을 통해 고려시대까지 면면히 이어져 온 수다사의 면모를 분명히 밝혀볼 수 있었으며 이곳에 대한 발굴조사가 시행된다면 보다 확실한 유구와 규모, 중창 및 폐사의 시기까지 명확히 규명될 수 있을 것이다,
Abstract
The Buddhist metal crafts with inscriptions founded at Sudasa temple site were the important materials confirmed the location of Sudasa as well as study of history of Sudasa temple and metal crafts of Goryeo period. The large Buddhist gong up to 70 cm in diameter excavated at Sudasa temple site that is narrow back side. It is presumed to have been produced was been produced in late 12th century through comparison with the year-recorded the Buddhist gong. The candle stick remains only bobeche, but it has the important meaning in that it is engraved with the production year of 1188 and the enshrinement place for auditorium. The inscriptions engraved on newly excavated pātra(bowl) provide the new term 'Bulgeongi'(the vessel for Buddha) and the Buddhist projects of 1199. The Buddhist disciple 'An Seo' engraved on the bobeche and the pātra is presumed to have played an important role in the Buddhist projects of Sudasa temple. It is meaningful to be able to reveal the aspect of Sudasa temple which has been continuing until the Goryeo period through these three metal crafts excavated at Sudasa temple site.
참고문헌 (20)
- 一然, "三國遺事", ~
- 徐兢, "宣和奉使高麗圖經", ~
- "望月佛敎大辭典 第五卷", 世界聖典刊行協會, ~ (1974)
- 淸水乞, "佛具辭典" (1978), 東京堂出版
- "月精寺 -附上院寺-" (1981), 一志社
- 黃壽永, "韓國金石遺文" (1985), 一志社
- 淸州興德寺址 發掘調査報告書, , 淸州大博物館, ~ (1986)
- "平昌郡의 歷史와 遺蹟", 江原大學校博物館, ~ (1987)
- "大高麗國寶展 -위대한 문화유산을 찾아서-", 호암갤러리, ~ (1995)
- 이난영, "한국 고대의 금속공예" (2000), 서울대학교 출판부
- 최응천, "금속공예" (2004), 솔출판사
- 江原文化財硏究所, "文化遺蹟分布地圖-平昌郡", ~ (2004)
- 辛鍾遠, "水多寺址調査", 博物館新聞, (148~149) (1984), 國立中央博物館
- 신종원, "수다사지 출토 청동반자 및 청동촉대", 강원사학, 4 (1988)
- 李健茂, "三佛金元龍敎授停年退任紀念論叢 II" (1987)
- 崔應天, "高麗時代 靑銅金鼓의 硏究", 佛敎美術, 9 (1988), 東國大博物館
- 崔應天, "東文選과 高麗時代 工藝", 講座 美術史, 1 (1989), 韓國美術史硏究所
- 崔應天, "思惱寺址 遺物의 性格과 意義, In 고려공예전", 국립청주박물관, ~ (1999)
- 崔應天, "한국 불교공예의 특성과 감식", 佛敎美術, 21 (2009), 東國大博物館
- 최응천, "韓國禁口形金鼓의 造形과 展開", 동악미술사학, (13), pp.7~32 (2012), 동악미술사학회[DOI]