조선시대 한성부 所志 題辭에 기재된 千字文 字號와 六房의 업무 분담
Jaho of Thousand-Character Classic used in Jesa in Hanseongbu Soji Task Allocations of Six Rooms in Joseon Dynasty
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초록
지방 관부의 제사와 달리 한성부에 제출된 입안신청 소지의 제사에는 천자문 자호 天, 地, 玄, 黃, 宇, 宙 중 한 글자가 기재되었다. 그런데 이 천자문 자호의 의미에대해서는 이전까지 언급되거나 연구된 바가 없었다. 따라서 본고는 16세기에서 18세기 사이 한성부에 제출된 소지의 제사에 기재된 천자문 자호의 의미를 규명하는 데의의를 두었다. 한성부 입안신청 소지를 검토한 결과 제사에 기재된 천자문 자호와 소지를 처분한방장의 관직 사이에 한 가지 일정한 규칙성이 발견되었다. 특정한 시기, 동일한 방장이 처분한 소지의 제사에 같은 천자문 자호가 기재된 것이다. 이것은 한 명의 동일한방장에게 하나의 천자문 자호가 부여되었음을 의미한다. 『경조부지』에 따르면 조선후기 한성부의 낭청은 관직의 품계 서열 순으로 6방의 장을 담당하였다. 그런데 16세기에서 18세기 사이 발급된 소지를 검토한 결과 방장의관직 품계 서열이 높을수록 천자문 여섯 글자 중 앞쪽에 위치한 글자를, 서열이 낮을수록 뒤쪽에 위치한 글자를 기재하는 경향을 보였다. 더불어 한성부의 6방인 이방· 호방·예방·병방·형방·공방을 각각 천·지·현·황·우·주로 간주하고, 여기에 방장의관직을 낭청의 서열 순으로 대입해보면 소지에 기재된 한성부 낭청의 직제와 실제 한성부의 직제가 서로 상당히 부합한다. 결과적으로 한성부 소지의 제사에 기재된 천자문 자호는 입안 발급 업무를 담당한 부서, 즉 한성부 내 6방을 나타낸 것이다.
Abstract
Different from Jesa (題辭) of local government offices, those of Soji (所志) used to apply for Iban ( 立案) submitted to Hanseongbu ( 漢城府) contained one character among Jaho of the Thousand-Character Classic, such as Cheon (天), Ji (地), Hyeon (玄), Hwang (黃), U (宇) and Ju (宙). There have been no previous studies referring to or examining the meaning of Jaho. This study has an implication, in that it elucidates the meaning of Jaho of the Thousand-Character Classic (千字文), stated in Jesa of Soji used to apply for Iban submitted to Hanseongbu, from the 16th to the 18th century. By reviewing Soji used to apply for Iban submitted to Hanseongbu, which has been discovered, this study found that there was a consistent regularity between Jaho of the Thousand-Character Classic stated in Jesa of Hanseongbu between the official position of chief (房掌) who treated Soji. The same Jaho of the Thousand-Character Classic was stated in the Jesa of Soji treated by the same chief in a certain period. This means that a single Jaho of the Thousand- Character Classic was given to the same chief. According to Gyeongjobuji (京兆府誌), Nangcheong (郎廳) in Hanseongbu could serve as the heads of Six Rooms (六房) by their rankings of the official positions in the late Joseon. Soji issued from the 16th to 18th century were examined to show that relatively front characters tended to be stated, as chiefs’ rankings were higher, while relatively rear characters stated, as they were lower. Moreover, if Six Rooms in Hanseongbu, such as Ibang (吏房), Hobang (戶房), Yebang (禮房), Byeongbang (兵房), Hyeongbang (刑房) and Gongbang (工房) are regarded as Cheon, Ji, Hyeong, Hwang, U and Ju, respectively, the organization set up of Nangcheong in Hanseong (漢城) seems to be substantially consist with the actual one in Hanseong, when the official positions of chief are substituted by the order to Nangcheong’s rankings. In conclusion, Jaho of the Thousand- Character Classic stated in Jesa of Soji in Hanseongbu represented Six Rooms in it, which were responsible for issuing Iban.
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