英祖 ‘御製訓書’類의 현황과 가치
The current situation and the value of King Yeongjo’s Eojehunseo
0
조회
0
다운로드
6
인용
0
참고문헌
키워드
초록
국왕의 저술 중 어제는 특정 사안에 대한 국왕의 종합적 의견과 함께 국왕의 인식과 생각을 체계적으로 읽어낼 수 있는 자료이다. 어제는, 편찬 주체에 따라서 “帝王이 창작한 것”인 御定과 “帝王의 명령을 받아 창작한 것”인 命撰으로 분류되고, 편찬 형태에 따라서 刊本과 帖本으로 분류할 수 있다. 내용별로는 교훈적인 내용을 담은 ‘훈서’와 정치적 시비를 밝힌 ‘의리서’ 정도로 분류해볼 수 있겠다. 조선에서 어제훈서는 世祖의 『광묘어제훈사』에서 출발하며, 본격적으로는 영조대부터 간행되기 시작하였다. 영조대 어제훈서 간행이 본격화된 것은 세자 교육의 필요성 때문이기도 하지만, 근본적으로는 군주의 위상 변화나 정치 환경의 변화에서 그 원인이 있었다. 1745년 『어제상훈』를 시작으로 어제훈서 간행이 본격화되었으며, 1762년 이후 크게 증가하였다. 1762년 이후 증가하는 이유에 대해서는 별도의 규명이 필요하겠다. 영조의 어제훈서 간행은 새로운 제왕학 체계를 수립하려는 의도가 반영된 것으로, 이를 통해 영조의 통치 철학이나 사상 등을 해명할 수 있다. 또한 18세기 중반 조선이라는 국가의 정치 혹은 사회적 지향성을 해명할 수 있으며, 편찬 과정의 검토를 통해 당시의 문화 수준을 해명할 수 있겠다. 어제서 및 어제훈서에 대한 해명을 위해서는 차후 종합적인 조사와 종합적인 정보 구축이 필요하겠다.
Abstract
Eoje is one of the writings of the king that provides king’s overall opinion on certain issues in detail. Eoje is classified as two kinds, one is king’s editing that created by king and the other is king’s order that written by king’s command. In terms of content, it is divided into ‘Hunseo’ which includes instructive content and ‘Uiliseo’ which reveals a political dispute. During Chosun, Eoje Hunseo is originated from 『Kwangmyoeojehunsa』 by Seojo and began to be published at Yeongjo period in earnest. It was the necessity of education for the crown prince during the reign of King Yeongjo that put the publication of Eoje Hunseo in full swing. Fundamentally, it is also rooted in change of the status of a king and political environment. Starting from 『Eojesanghun』 in 1745, the publication of Eojehunseo began in earnest and has increased dramatically since 1762. Further explanation is need to understand the background of its growth since 1762. The publication of Eojehunseo by King Yeongjo reflects his intention of establishing new study on king’s , showing his governing philosophy and political idea. Moreover, it makes it possible to figure out political and social orientation of Chosun society in the mid 18th and the level of its culture by investigating publishing process. In conclusion, an overall research and comprehensive information are required in the future to fully examine Eojeseo and Eojehunseo.
참고문헌 (52)
- "世祖實錄", ~
- "英祖實錄", ~
- "正祖實錄", ~
- "承政院日記", ~
- "英祖御製帖目錄", ~
- "奉謨堂奉安御書總目", ~
- "祖鑑", ~
- 한국정신문화연구원, "英祖·莊祖文集" (1997)
- 한국정신문화연구원, "英祖文集補遺" (2000)
- 태학사, "국역 홍재전서" (1997), 민족문화추진회
- 학문각, "弘齋全書: 羣書標記" (1970)
- 한국정신문화연구원, "純祖文集" (1998)
- 한국정신문화연구원, "翼宗文集" (1998)
- 한국정신문화연구원, "憲宗·哲宗文集" (1999)
- 한국정신문화연구원, "高宗文集" (1999)
- 한국정신문화연구원, "純宗文集" (1999)
- "영조어제해제, 1~10" (2011), 한국학중앙연구원 출판부
- 김건우, "『御製嚴堤防裕昆錄』의 저술경위와 辨誣사건", 藏書閣, (20), pp.33~57 (2008), 한국학중앙연구원[DOI]
- 김남기, "肅宗의 문예적 관심과 한시 세계", 진단학보, (98), pp.131~152 (2004), 진단학회
- 김남기, "국왕의 시문과 생활 -『列聖御製』를 중심으로", 열상고전연구, (28), pp.5~39 (2008), 열상고전연구회[DOI]
- 김문식, "국역 홍재전서 1" (1998), 민족문화추진회
- 김문식, "書閣 3" (2000)
- 김문식, "英祖御製訓書" (2003), 규장각
- 김백철, "英祖의 綸音과 王政전통 만들기", 藏書閣, (26), pp.10~67 (2011), 한국학중앙연구원[DOI]
- 김상환, "영조어제첩의 체제와 특성", 藏書閣, (16), pp.5~28 (2006), 한국학중앙연구원
- 김유경, "문답체를 통해 본 영조 글쓰기의 특징", 藏書閣, (20), pp.59~79 (2008), 한국학중앙연구원[DOI]
- 김종서, "英祖와 建功湯의 의미", 藏書閣, (16), pp.85~123 (2006), 한국학중앙연구원
- 김종서, "建功湯에 반영된 英祖의 노년 건강과 심사", 藏書閣, (20), pp.81~116 (2008), 한국학중앙연구원[DOI]
- 김주필, "영조 어제류 한글 필사본의 표기와 음운현상", 書閣, 11 (2004)
- 노혜경, "영조어제첩에 나타난 영조노년의 정신세계와 대응", 藏書閣, (16), pp.125~155 (2006), 한국학중앙연구원
- 박용만, "영조 어제책의 자료적 성격", 藏書閣, 11 (2004)
- 박용만, "훈서訓書, 다음 왕에게 전하는 글", 2018년도 장서각아카데미 역사문화강좌 (2018)
- 배영환, "어제 훈서류의 언해와 그 의미", 2018 장서각 학술대회-조선후기 어제훈서류의 내용과가치 조명 (2018), 한국학중앙연구원 장서각
- 서경희, "英祖御製帖 ‘詩語’의 의미", 藏書閣, (16), pp.55~84 (2006), 한국학중앙연구원
- 신승운, "홍재전서와 군서표기 편찬과 간행에 관한 연구", 서지학연구, 22 (2001)
- 안장리, "‘列聖御製別編’에 나타난 對明義理論의 전개", 열상고전연구, (42), pp.585~612 (2014), 열상고전연구회[DOI]
- 안장리, "장서각 소장 『열성어제』 연구" (2016), 한국학중앙연구원 출판부
- 옥영정, "장서각 소장 어제류 간본의 서지적 분석", 서지학연구, (29), pp.405~433 (2004), 한국서지학회
- 우경섭, "영조 前半期의 書籍政策", 奎章閣, 24 (2001), 서울대학교 奎章閣
- 이광호, "장서각 소장 한글필사자료 연구" (2007), 태학사
- 이근호, "조선후기 어찰의 전통과 『정조어찰첩』", 동국사학, (47), pp.93~130 (2009), 동국역사문화연구소[DOI]
- 이근호, "영조대 중반 御製訓書의 간행 양상과 의의-御製大訓r과 御製常訓을 중심으로-", 藏書閣, (26), pp.68~101 (2011), 한국학중앙연구원[DOI]
- 이근호, "18세기 ‘공론’정치 구조에 대한 시론", 조선시대사학보, (71), pp.67~98 (2014), 조선시대사학회
- 이근호, "조선후기 국왕 御製類의 의미와 연구 동향", 조선시대사학보, (79), pp.187~210 (2016), 조선시대사학회
- 이근호, "조선후기 탕평파와 국정운영" (2016), 민속원
- 이정민, "英祖 御製書의 편찬과 의의", 韓國史論, 51 (2005), 서울대학교 국사학과
- 이종묵, "장서각 소장 열성어제와 국왕문집의 편찬 과정", 書閣, 1 (1999)
- 조융희, "英祖 御製와 ‘風泉’, 그리고 ‘風泉’의 典故化 양상", 藏書閣, (20), pp.117~142 (2008), 한국학중앙연구원[DOI]
- 조항범, "영조 어제류 한글 필사본의 어휘론적 고찰", 書閣, 11 (2004)
- 池斗煥, "朝鮮後期 英祖代 經筵科目의 變遷-朝鮮性理學 확립과 관련하여-", 진단학보, 81 (1996)
- 황문환, "영조 어제류 한글필사본의 문법론적 특징", 書閣, 11 (2004)