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『弘齋全書』 편찬과정의 寫字官 성격과 역할

The Characteristics and Role of 'Saja-gwan' in the Compilation Process of Hongjae-jeonseo

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주제분류역사학

초록

사자관의 기원과 성격에 대해서는 어느 정도 연구가 진행되었으나 조선후기 사자관에 대해서는 아직도 많은 연구가 필요하다. 정조 때 왕실 유적에 기념비를 세우거나 많은 책자를 간행하는 과정에서 사자관의 활동이 활발하였다. 특히 생전에 자신의 어제를 편찬한 정조에게 어제를 선사하는 사자관의 역할은 매우 중요하였다. 그러나 그 시기 사자관과 그 활동을 세필하게 보여주는 자료는 매우 드물다. 장서각 소장 『홍재전서』(K4-5702)는 선사한 사자관의 명단을 일일이 기록하고 있어 정조 때 사자관의 활동과 면면을 알 수 있다. 대체로 가는 글씨로 편집한 18책의 사자관은 모두 10명으로 나타나는데, 이에 비해 굵은 글씨를 쓴 14책의 사자관은 35명이었다. 이중 두 계열의 자료에 모두 나타나는 사자관은 6명이다. 다른 사자관 39명은 각각 자료의 필사에 참여하지 않았던 것이다. 이것은 이 두 계열의 『홍재전서』(K4-5702) 필사가 동시에 이루어지지 않았음을 의미하는 것이며, 동시에 그 시기적 간극이 크지 않았음을 의미 한다. 곧 두 자료에 공통적으로 나타나는 6명이 함께 활동하던 시기로 추정할 수 있다. 이를 통하여 사자관은 개인적인 취향의 필체가 아니라 동일한 필체를 사용하였음을 확인할 수 있다. 이처럼 획일화된 서체는 사대교린의 문서와 어제를 정서하는 사자관의 기본적인 책무와도 관련이 있었다. 이를 토대로 향후 실제 사자관과 서체에 대한 연구가 필요하다.

Abstract

Although some studies have been conducted on the origin and characteristics of saja-gwan (writing officials), much research is still needed on them in the late Joseon Dynasty. In the process of erecting monuments at royal relics and publishing many booklets during the King Jeongjo period, the saja-gwan played an central role as they copied such works neatly, which were then presented to Jeongjo for compilation. However, there are very few data showing details about the officials and their activities at that time. 『Hongjae-jeonseo』 (K4-5702), one of Jangseogak's collection records the names, activities and other various aspects of the saja-gwan during King Jeongjo. In general, ten saja-gwan officials appear in 18 books edited in fine print, compared to 35 in 14 books in bold writing. Six saja-gwan appear in both data. Each of the 39 other saja-gwan did not participate in the transcription of the material. This means that these two series of 『Hongjae-jeonseo』 (K4-5702) transcriptions were not performed at the same time, but the time difference was not huge. Therefore, it can be estimated that six people worked together during a period of their appearance in the two data. Through this, it can be confirmed that the saja-gwan used the same style of handwriting, not their personal one. This uniform typeface also applied to the documents concerning Sadaekyorin [Serve a Large Country and Harmonize with Neighboring Countries] and the basic responsibility of the saja-gwan was to appraise king’s work. Based on this, there is need for further research on the saja-gwan including their view and writing font.

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