16~17세기 사대부 한글 편지의 형태와 내용
Forms and Contents of Korean Literati’s Hangeul Correspondences in the 16th and 17th Centuries
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본 연구는 16~17세기 사대부의 한글 편지를 중심으로 그 잔존 형태와 내용적 특징을 분석한 것이다. 연구 대상 자료는 鄭澈, 金誠一, 宋時烈 등이 쓴 한글 편지 총 362건으로, 형태로 구분해 보면 낱장이 281건, 간찰첩이 81건이다. 낱장 자료 가운데 227건은 무덤에서 출토된 것으로 상당수를 차지하여 사대부가 한글로 편지를 쓰는 것은 일상적인 일이었으나, 현전 자료의 부족으로 크게 부각되지는 못했음을 알 수 있다. 간찰첩에 수록된 한글 편지는 한문 편지의 여백에 덧붙여 쓴 경우와, 한문 편지와 동일한 봉투에 동봉하여 인편으로 보낸 정황 등을 보여주기도 한다. 수신자는 주로 여성 가족 구성원으로 제한되어 있으나, 발·수신 관계에 따라 자신의 근황을 포함한 안부뿐만 아니라 재산 분배, 제사, 양자 계후, 가계 수입, 임진왜란 등의 사회 변화, 과거길의 경로와 일정, 관료 생활의 어려움 등 집안의 대소사와 정치·사회적 정보를 공유하고 있음을 알 수 있다. 따라서 사대부는 한글 사용을 통해 집안 식구들과의 소통 범위를 넓히는 한편, 집안 안팎의 일을 공유함으로써 실질적인 영향력을 행사하는 수단으로도 썼음을 알 수 있다.
Abstract
This study focused on correspondences written in Hangeul by the Joseon literati of the 16th and 17th centuries, such as Jeong Cheol (鄭澈), Kim Seong-il (金誠一), and Song Si-yeol (宋時烈) and analyzed their contents which are exchanged according to the relationship between the sender and the receiver. It is known that there are a total of 362 Hangeul correspondences extant of the Joseon literati, 281 of which are in single sheet and 81 in bound form. Of the single-page letters, 227 were unearthed from tombs, accounting for a significant number. This indicates that it was common for noblemen to write letters in Hangeul to their female family members at the time. As for the Hangeul correspondences bound into a book form, they were written in the margin of letters written in Classical Chinese or they were put together with letters in classical Chinese in one envelope and sent by a messenger. Depending on the relationship between the sender and the receiver, the letters contained various matters: political affairs they were involved in; their personal concerns including property distribution, ancestral rites, adoption, household income; social upheaval such as the Imjin War; the state examination and difficulties in bureaucratic life, etc. This shows that people shared various issues through Hangeul correspondences. Therefore it can be said that the Joseon literati used Hangeul as a means of facilitating communication between their family members and managing household affairs.
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