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17∼18세기 한국유학과 愚潭 丁時翰 - 黨爭時代 한 유학자의 人間像

Chosun Confucianism of the 17∼18century and Woodam Jeong Si-Han -Thepersonal life of a Confucian scholar during the time of party strife

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초록

이 글은 ‘당쟁시대 한 유학자의 인간상’을 조명해 보려는 것이 목적이다. 우담 정시한은 평생을 산림처사(山林處士)로 살았기 때문에, 그의 명성은 아직까지도 제대로 알려지지 못하고 있다. 그가 남인학자요 또 굴지의 퇴계학인(退溪學人)이었기 때문에, 퇴계학파 학인들에게는 학문적사상적으로 끼친 영향이라든지 차지하는 위상이 실로 상당하였지만, 기호학파 학인들에게는 당인(黨人)의 한 사람 정도로 인식되었던 것이 사실이다. 근자에 들어 정시한의 성리학에 대한 연구가 진행되었다. 그러나 성리설을 통해서 본 정시한의 면모는 퍽 제한되어 있을 뿐만 아니라, 자칫하면 ‘반율곡(反栗谷)’의 기수로만 비쳐져 이미지가 왜곡될 염려마저 없지 않다. 이 글에서는 이 점을 염두에 두고 ‘당쟁시대’를 살았던 정시한의 사람됨과 학문, 나아가 후세에 끼친 영향 등에 대하여 폭넓게 살펴보았다. 당쟁으로 공론이 실종된 18세기에 정시한만큼 공명정대(公明正大)한 의론을 펴고 불편부당한 발자취를 남겼던 학자는 드물다. 이 점은 그의 학문세계와는 별개로 정당하게 평가되어야 할 것이다.

Abstract

Chosun Confucianism of the 17∼18century and Woodam Jeong Si-Han ― Thepersonallife of a Confucian scholar during the time of party strife / Choi, Young-sung

참고문헌 (6)

  1. 愚潭集, "한국문집총간" (1993)
  2. 나주정씨 월헌공파 종회, "국역 우담전집(Ⅰ,Ⅱ)" (2007), 국사편찬위원회
  3. 최영성, "한국유학통사 중권" (2006), 심산출판사
  4. 금장태, "퇴계학파 理哲學의 전개" (2000), 서울대학교 출판부
  5. 김낙진, "정시한과 李의 理體用論 연구" (1995)
  6. 金淇烈, "愚潭과 茶山에 대한 一硏究", 20합 (1986), 동국대학교

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