『관자(管子)』의 철학사상 연구
A Study on Philosophical Thought in Guanzi
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초록
『관자(管子)』는 춘추시대 명재상 관중의 언행과 사적을 토대로 하여 전국시대 제나라 직하학궁의 관중학파 학자들의 저작을 중심으로 구성되었다. 『관자』는 부국강병을 이념으로 정치⋅행정⋅법⋅경제 등 경세와 관련된 내용이 많지만 철학적 내용도 풍부하다. 『관자』에서 도는 만물을 이루는 근본적 요소이면서 만물을 규정하는 원리이다. 도는 형상이 없으므로 감각적으로 파악할 수도 없고 언어로 충분히 설명할 수도 없다. 도는 무형성, 편재성, 불변성, 무위성을 특성으로 한다. 「심술상」에 의하면 도를 인식하기 위해서는 먼저 마음이 안정되고 다스려져야 한다. 이를 위해서는 수양이 필요하다. 안으로 고요하고 밖으로 공경을 유지하면[內靜外敬] 본성을 회복할 수 있다고 한다. 『관자』는 이익을 추구하고 생존⋅안전⋅안락⋅부귀를 원하는 인간 본성을 긍정하며 이러한 본성의 기초 위에 정치사상을 전개하고 있다. 윤리사상에서는 네 가지 덕목으로 ‘예⋅의⋅염⋅치’를 중시하며, 중과 겸허의 덕을 강조한다. 군주는 법치의 확립을 위해 무엇보다 신뢰를 지키고 공정성을 유지해야 한다고 주장한다. 천하의 세상을 다스리고 만사를 판단하는 기준은 법이라고 인식한다. 군주가 법을 잘 집행하기 위해서는 권세를 지니고 술수를 겸해야 한다. 그러나 법 이외에도 도덕과 예의의 중요성에 대해서도 일정하게 인정하여 예법병용(禮法幷用)의 입장을 취하고, 법의 근거를 도에서 구하는 도법결합(道法結合)의 특성을 보여준다. 『관자』의 철학은 현실의 실용적 목적을 위해 도가의 도, 유가의 예의, 법가의 법을 아우르는 융합적 특성을 잘 보여주고 있다. 관자의 철학은 직하학궁에서 연구하였던 순자의 사상에도 큰 영향을 주었으며, 유가와 도가 중심의 중국철학사에서 제3의 대안적 사상으로서 중요한 가치를 지니고 있다.
Abstract
The purpose of this paper is to investigate the philosophical thought in Guanzi. The authorship of Guanzi is unknown. According to recent research, some parts of Guanzi are regarded as the records of Guanzi's words, deeds, and policy, while other parts are collections of essays written by scholars who respected Guanzi in Chi-hsia Academy in the Warring States period. In Guanzi, the Way is the most fundamental substance as well as the principle. The Way is intimately related to ch'i. According to Guanzi , it is necessary to obey the Way in order for human being to succeed. In ethics, the virtues of propriety, righteousness, integrity and honor are four social ropes to maintain national system. In Guanzi, ethics is approached from the perspective of social order and national development. The concept of mind is compared to the position of prince in the nation. The mind is to be cultivated to rule well the functions of body organs. In the cultivation of mind, the attitude of innner qing(靜) and outer gyung(敬) is required. In the theory of human nature, Guanzi perceives human nature as being pursing self interest. With regard to governance, it is most important to establish legal system. Under impartial legal system, the nation could be prospered and the people could be benefited. In conclusion, the philosophical characteristic of Guanzi is the combination of the Way, morality, rituals and the law. Through the harmony of these thoughts, Guanzi pursued to construct the rich and powerful country.
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