아담이 눈 뜰 때(1)－호모 에코노미쿠스의 탄생과 새로운 통치성－
When Adam Opens His Eyes (1)－The Birth of Homo Economicus and the Governmentality of Neo-liberalism－
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초록
본 논문은 장정일의 첫 소설집 『아담이 눈 뜰 때』(1990)를 중심으로, 1990년대 한국 문학의 역사적 전환 국면 속에서 작가가 구축한 독특한 주체성과 서사 구조를 분석한다. 특히 ‘아담’이라는 인물을 통해 형상화된 새로운 주체의 탄생이 기존 성장소설의 서사적 규범과 어떻게 어긋나며, 동시에 그것을 전략적으로 전유하는지를 규명한다. 본고는 아담의 반복적인 ‘눈뜸’의 서사를 통해, 그의 주체성이 내면의 확장이나 도덕적 성숙이라는 고전적 성장의 논리가 아니라, 성적 교환과 욕망의 경제 속에서 주어진 기표로 구성되고 순환되는 방식으로 형성됨을 주장한다. 이러한 주체는 능동적 선택과 행위가 아닌, 계약과 교환의 우발적 계기에 따라 재구성되며, 기존의 성장소설과 구별되는 ‘(반)성장’ 서사의 형태를 보여준다. 특히 본 연구는 아담이 추구하는 ‘전부의 것’이 자본주의적 욕망의 경제로 환원될 수 없는 영역에 놓여 있음을 강조하며, 소설의 결말부에 이르러 등장하는 매저키즘적 감각과 새로운 계약의 윤리를 통해, 타자와의 관계에서 고통을 감내하고 자기를 비워내는 실존적 사유의 가능성을 모색한다. 나아가 『아담이 눈 뜰 때』는 1990년대 문학의 진정성 담론과 욕망의 통치성 구조를 전면화하며, 당대 문학장의 규범을 교란하는 반(反)주체적 글쓰기의 가능성을 제시하는 텍스트로 해석될 수 있다.
Abstract
This paper analyzes Jang Jung-il’s debut short story collection When Adam Opens His Eyes (1990) within the historical context of Korean literature in the 1990s, focusing on the construction of a unique form of subjectivity and narrative. It argues that the emergence of the character “Adam” departs from the conventional framework of the Bildungsroman, while strategically appropriating its structure. Through Adam’s repeated “awakenings,” the narrative reveals that his subjectivity is not formed through inner growth or moral maturation, but through his circulation as a given signifier within the network of sexual exchange and the economy of desire. Adam’s actions are shaped not by autonomous agency, but by contingent moments of contract and exchange, outlining a form of “(anti-)Bildungsroman.” This study further emphasizes that the “everything” Adam desires cannot be reduced to the logic of capitalist desire, and instead gestures toward another plane of economic logic grounded in masochistic affect and the ethics of new relational contracts. In this light, When Adam Opens His Eyes surfaces the structures of desire and governmentality that undergird 1990s literature, and may be read as a text that unsettles dominant literary norms by presenting a mode of anti-subjective writing.