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현대인들의 과시 - 자아 정체성의 (재)생산 -

The Ostentation of Contemporaries- The Production and Reproduction of Self-Identity -

정성원
한국사회역사학회 (Korean Association Of Socio-Historical Studies)|2007.05|담론201 (Discourse 201)|제10권 제1호|pp. 177-205|DOI 10.17789/discou.2007.10.1.006

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과시Ostentation사회적 압력Social Pressure개인의 존재확인사회적 지위 역할표지자아 정체성의(재)생산적극적/소극적 행위Confirmation of the Existence of IndividualsSocial Status and Role Markers. Production and Reproduction of Self-IdentityActive/Passive Action
주제분류사회학

초록

이 논문은 과시가 개인의 존재확인과 관련되어 있다는 문제의식 아래, 현대인들의 과시의 그 보편성과 특수성을 설명할 수 있는 하나의 개념적 틀 거리를 만드는데 그 연구목적이 있다. 이를 위해 우리는 과시에 대한 문헌연구를 중심으로 다음의 세 가지 물음을 던지고, 이에 답한다. 첫째, “현대인들은 왜, 어떻게 과시하는가?” 이를 통해 현대인들의 과시가 사회적 지위역할표지의 소비를 통한 자아 정체성의 (재)생산과 관련되어 있으며, 계급에 따라 그 (재)생산 방식상의 차별성이 존재한다는 것을 밝혔다. 의 개별 행위자에 초점에 맞추어, 사회적 지위 역할표지 소비가 자아 정체성 (재)생산의 사회적 압력에 대한 개인적 반응의 산물임을 규명하였다. 178 현대인들의 과시: 자아 정체성의 (재)생산셋째, “현대한국인의 과시와 현대서구인의 그것은 어떻게 다른가?” 이를 통해 우리는 현대한국인의 과시가 보이는 그 특수성의 하나의 실마리, 즉 자아 정체성의 단순재생산이라기보다는 그 확대 재생산, 소극적 행위라기보다는 적극적 행위임을 밝혔다.

Abstract

This work begins with the question that "ostentation" is closely related to the confirmation of the existence of oneself. Bearing this question in mind, this work seeks to formulate a conceptual framework that explains the universality and particularity of contemporaries. In doing so, this work pursues the following three questions through texts analysis on ostentation. First, "Why and how do contemporaries show of?" This work argues that the ostentation of contemporaries is related to the production and reproduction of self-identity through the consumption of social status and role markers and that the way of production and reproduction is diferentiated according to classes. Second, "Is the ostentation of contemporaries negative?" Focusing on an individual agent as the subject of ostentation, this work examines that the consumption of social status and role markers is the product of individual response to social pressures from the production and reproduction of self-identity. Third, "What is the diference between contemporary Koreans' ostentation and that of Westerners'? This work presents the particularity of contemporary Koreans' ostentation. It is an active action and an expanded reproduction of self-identity, rather than a pasive action and a simple reproduction of that.

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