退溪 李滉의 禮思想에 관한 考察
A Study on the propriety thoughts of Toegye, Lee-hwang
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초록
최근에 와서 예학에 관한 연구가 다소 이루어졌지만 대부분 예학에 대해서 개괄적이거나 예설에 대한 연구가 대부분이다. 특히 예학에 대해서 쟁점이 되는 것이 퇴계 예학이 기호학파에 비해 『주자가례』에서 벗어난 속례 중심이었는지, 아니면 속례를 부정적으로 보았으며 단시 厚한 속례만 허용하였는지, 아니면 『주자가례』를 근간으로 하면서 속례를 절충하였는지에 관한 내용이 주를 이룬다. 이밖에 퇴계는 속례였던지 고례였던지 의리에 맞는 것을 중요시 여겼다는 관점이 있다. 『주자가례』와 고례, 속례에 서로 상충되는 점이 있다면 그것이 의리에 마땅한가 아닌가의 판단에 따라 예를 시행했다는 경우이다. 퇴계 예학에 대해서 이와 같이 여러 각도에서 관점을 피력한 것은 퇴계가 실로 예에 대해서 논할 때 때로는 고례를 따르기도 하고, 때로는 『주자가례』를 따르기도 하며, 때로는 속례를 따르는 등 상황에 따라 다양하게 대답을 하였기 때문이다. 퇴계의 예학에 대해서 연구한 것들의 대부분은 문인들과의 禮問答에 관한 내용을 통해서 퇴계 예학에 대한 특징들을 고찰한 것이다. 반면에 퇴계의 사상적 바탕이 되고 있는 理氣論이나 心性論 그리고 敬思想과 연계해서 퇴계의 예사상을 분석하고 예학의 특징을 분석한 것은 거의 없다. 그러므로 퇴계 예사상의 철학적 기반이 된 理氣二元론의 심성론과 理氣互發의 가치론, 知行竝進의 수양론에 대해서 살펴보고, 퇴계의 예설에 대한 구체적인 내용을 분석함으로써 퇴계 예사상의 특징을 살펴보았다.
Abstract
This study is to see philosophical basis of Toegye's thoughts of propriety and research their characteristics. Toegye's studies on propriety are mostly on its characteristics from contents of questions and answers of confucian rituals as well as writers. Through these contents, there are many analyses about Toegye's propriety studies, but there is almost none that analyzed Toegye's questions and answers of confucian rituals as well as characteristics of propriety studies related to Liki theory or Gyung theory that are basis of Toegye's propriety studies. Therefore, this study researched on characteristics of Toegye's propriety studies by examine mind theory of Likiewon, value theory of Likihobal, training theory of Jihaengbyungjin that were basics of Tagye's thoughts of propriety, and analyzing details of his proprieties.
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