인종적 타자의식의 그늘 - 친일문학론과 국가주의
The Shade of the Racial Otherness:Pro-Japanese Literature and Nationalism
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초록
이 글은 아시아인들에 대한 인종적 타자화를 강화하는 동시에 협화, 동일화의 기치 아래 그들을 재통합해내는 일본 제국의 인종담론에 대한 식민지 조선인의 의식을 만주를 배경으로 하는 이기영과 한설야의 소설들을 통해서 고찰해 보고자 했다. 1930년대 만주유토피아니즘 담론의 자장 안에 놓여 있었던 식민지 조선의 전향한 사회주의자들에게 있어 만주는 자본주의적 근대를 넘어서는 비전을 실현할 수 있는 공간이었고, 동양이라는 대주체, 다민족 복합국가의 국민을 상상할 수 있는 공간이었다. 이기영의 대지의 아들은 오족협화의 이상을 조선인의 장자의식과 직분의 윤리에 기반을 둔 협동주의에 의해 서사화함으로써 그러한 확장된 국가의 국민으로서 주체가 정립되는 과정을 그리고 있다. 조선인의 장자의식은 경작방식의 차이를 인종적 우월성으로 치환함으로써 만주인을 인종적으로 타자화함과 동시에 가족메타포에 의해 종족간의 재통합을 꾀함으로써 오족협화를 구현하고자 한다. 또한 조선인을 ‘동아대륙을 개발하는 만죽국민의 한 분자’로서의 개척농민이라는 직능적 단위로 규정하는 협동주의적 국가주의에 의해 만주국내의 복합적인 계급적민족적 갈등은 은폐된다. 한설야는 대륙에서 일중 제휴론과 만주국의 농민자치론을 서사화함으로써 동아신질서 구상의 반자본주의와 민족 협동의 이상에서 사상적 활로를 찾고자 했다. 그러나 인종적 타자로서의 조선인의 존재는 일본인 주인공들에 의해 창출되는 명랑한 신생의 분위기와 충돌하면서 그들이 표방하는 협동주의 이데올로기에 균열을 내고 있다. 대륙은 동아신질서 구상을 통해서 새로운 주체의 가능성을 모색하고자 했던 작가의 욕망과 좌절을 반영한다.
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