병가(兵家)의 전쟁관과 장수의 덕목 연구 - 『司馬法』· 『吳子』· 『尉繚子』· 『六韜』를 중심으로 -
A Study on the Military Scholars' (兵家) View of War and the Virtues of a Commander
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초록
병가(兵家)는 전쟁을 백성의 생사와 나라의 존망이 걸린 중대한 일로 여겼다. 병가는 호전적인 입장보다는 전쟁을 신중하게 생각했고, 부득이한 경우에만 전쟁을 벌여야 한다고 주장했다. ‘폭란을 쳐서 평정하고 불의를 막기 위한 것’이 전쟁의 목적이란 『위료자』의 주장은 병가가 전쟁을 단순히 ‘이익’을 얻기 위한 수단으로 여기지 않았다는 것을 반영한다. 병가는 장수가 전쟁과 군사(軍事)를 넘어 변법 등을 통한 부국강병의 차원에서 군주를 보좌하는 역할을 담당해야 한다고 주장하였다. 병가는 장수가 여러 덕목[文]과 엄정한 군기·군법[武]으로 백성을 교화해야 군사의 사기를 끌어 올릴 수 있고 전쟁에서 승리할 수 있다고 생각했다. 이것은 전쟁방식의 변화에 따라 다수의 백성(民)이 전쟁에 동원된 것과 밀접한 관계가 있다고 할 수 있다. 병가는 공통적으로 인(仁)을 중시하고 있다. 인(仁)은 기본적으로 장수가 자신의 병사[民]를 아끼고 사랑해야 한다는 것을 의미하며, 이를 위해 장수의 솔선수범과 병사들과의 동고동락이 요구된다. 예(禮)는 절제와 겸양의 마음가짐을 지니고 지나치게 사사로운 이익을 추구하지 않으며, 말과 행동이 당시에 요구되었던 행동규범에 따라야 한다는 것이다. 의(義)는 ‘폭란을 쳐서 평정’하고, ‘잔혹함을 제지하고 백성을 위험과 재난에서 구하는 것’으로 올바른 명분과 직결되며, 잘못에 대해 부끄러워하는 마음을 의미한다. 용(勇)은 용기·용감과 더불어 환난·위험에 대처하며 의심스러운 것을 결단하는 장수의 냉철한 판단력을 의미한다. 신(信)은 기본적으로 상대를 속이지 않는 것이고 이를 통해 신임을 얻고 상호 신뢰 관계를 유지하는 것이다. 병가는 장수의 역할과 덕목을 강조하며 군주를 보좌하고 백성을 교화하여 지나친 폭력의 행사를 지양하고 불의를 제거하기 위한 ‘의병(義兵)’의 실현을 위해 노력했다고 볼 수 있다.
Abstract
The military scholars (兵家) all viewed war as a critical matter involving the life and death of the people and the survival of the state. They were not of an aggressive mindset but rather thought about war carefully, arguing that war should only be waged when absolutely necessary. The claim in the 『尉繚子』 that the purpose of war is "to suppress a chaos filled with rampant violence and stop injustice" reflects the military scholars' belief that war should not be seen merely as a means to gain 'profit'. The military scholars argued that a general should play a role in assisting the ruler not only in warfare and military matters but also in strengthening the state and military through reforms and other means. They believed that a general should educate the people with both moral virtues (文) and strict military discipline and laws (武) in order to raise the morale of the troops and achieve victory in war. This idea is closely related to the fact that, as warfare evolved, a large number of civilians were mobilized for war. The military scholars universally emphasized the importance of benevolence. This fundamentally means that a general should care for and love the soldiers, requiring the general to set an example through personal involvement and shared hardships with the troops. The propriety(禮) refers to having a mindset of self-restraint and humility, not pursuing excessive personal gains, and ensuring that one's words and actions align with the behavioral norms required at the time. Righteousness(義) is directly connected to the proper cause, such as "suppressing a chaos filled with rampant violence" and "restraining cruelty to save the people from danger and disaster," fostering a sense of shame for wrongdoing. Courage(勇) refers not only to bravery but also to the general's ability to maintain clear judgment and make decisive actions in the face of danger or uncertainty. Trust(信) fundamentally means not deceiving others, earning trust, and maintaining mutual confidence. The military scholars emphasizes the role and virtues of commander, supporting the ruler and educating the people in order to realize the concept of 'righteous army' (義兵).
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