트리스탕과 이죄 연구－태양의 여인과 달의 남자

Abstract

Le roman de Tristan et Iseul est considéré comme l’archétype de l’amour romantique en Occident. On trouve des traces écrites de cette histoire dans la littérature médiévale française dès le 12e siècle, mais en fait elle est héritière d’un vieux fonds celte. D’après les légendes celtiques, il semble que la femme joue le rôle essentiel. Dans le roman de Tristan aussi, on peut mettre en évidence le thème de la femme initiatrice et celui du rôle déterminant de la femme. Symboliquement, Tristan représente la Lune, tandis qu’Iseut est l’image du Soleil. D’abord Iseult nous est présentée avec une chevelure blonde comme l’or,donc comme le Soleil. Ensuite, elle dispense la vie, la chaleur et la lumière àson amant Tristan, qui est la Lune, et qui ne peut pas vivre sans la rencontrer. C’est Iseut qui mène tout depuis le début, agit efficacement sur Tristan et opère en lui une transformation complète, psychologique et spirituelle. Enfin, le soleil est féminin dans les langues celtiques et germaniques, ce qui nous indiquerait la permanence d’une divinité solaire féminine antérieure au dieu-soleil masculin. Ainsi on peut considérer la structure de l’histoire de Tristan et Iseult comme le vestige d’un culte solaire féminin. Quand nous parlons de la notion de la féminité du Soleil et masculinité de la Lune, il s’agit de projeter sur des éléments extérieurs, en l’occurence cosmiques, certaines données intérieures de la conscience. Le thème de FemmeSoleil appartient à une structure mentale qui dénote tout un système de pensée probablement hérité du plus lointain passé. Nous sommes ici dans le registre de la souveraineté féminine qui a hanté pendant des siècles ’imagination des Celtes. Cette histoire concilie la réalité du Moyen-Age et un univers enchanté.