인공지능으로 유교성인 만들기 — 한국철학의 정초를 위한 실험철학적 시론 —
Making a Confucian Sage out of AI: A Prolegomena to Experimental Philosophy to lay the foundation of Korean Philosophy
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글의 목적은 ‘유교 성인 AI 만들기’의 사고 실험을 통해 어떻게 한국철학이 가능할 것인지를 모색해보는 데 있다. 한국철학은 한국인이 부딪힌 구체적인 사회현실의 문제점들 속에서 보편적 해결방식을 모색해보는 것이다. 유교 성인 AI 만들기는 공정성 훼손, 부의 양극화, 이념적 대립의 한국문제를 유교 성인이라는 대안으로 해결해 나가는 과정을 가리킨다. 이러한 사고가 가능한 것은 유교 성인의 교육프로그램과 AI의 학습과정이 유사하기 때문이다. 그것은 중앙집권적이고, 연쇄적이며, 이성적인 것이 아니고, 국소적이고 통합적이며, 감정적인 것이다. 이러한 유사성의 지적은 덕의 행동주의적 해석, 감정의 기능주의적 해석, 깨달음에 대한 객관주의적 해석의 가정하에 이루어진다. ‘유교 성인 AI 만들기’의 시도는 그 구현에 있어서 설사 실패로 돌아가더라도, 철학적이고 교육적인 측면에서는 많은 도움이 될 것이다. 결국 ‘유교 성인 AI 만들기’는 사회 문제 해결을 위한 집단 지성의 탐구 과정이 될 것이기 때문이다.
Abstract
The purpose of this paper is to explore how Korean philosophy will be possible through the thought experiment of ‘Making Confucian Sage AI’. By Korean Philosophy, I mean the attempt to find universal solutions to the specific social realities faced by Koreans. Making Confucian Sage AI refers to the process of resolving the present Korean problems of the damage of fairness, the extreme wealth polarization, and ideological confrontation among Koreans. This kind of thinking is possible because the educational program for Confucian sage and the learning process of AI are similar. It is characterized not by centralized, sequential, and rational, but by local, integrated, and emotional. These similarities are pointed out under the assumption of a behaviorist interpretation of virtue, a functionalist interpretation of emotion, and an objectivist interpretation of enlightenment. Even if this attempt to 'make Confucian sage AI' fails in its implementation, it will be of great help in terms of philosophical and educational aspects. This is because, in the end, ‘making Confucian sage AI’ will be a process of exploration of collective intelligence to solve social problems.
참고문헌 (24)
- "논어", ~
- "논어집주", ~
- "대학장구", ~
- 구도완, "한국사회문제" (2017), 한국방송통신대학교출판문화원
- 로버트 버스웰, "파란눈 스님의 한국 선 수행기" (1999), 예문서원
- 바렐라, 프란시스코 J., "윤리적 노하우" (2009), 갈무리
- 박충식, "윤리적인 인공지능 로봇: 구성적 정보 철학 관점에서", 과학철학, 21(3), pp.39~65 (2018), 한국과학철학회
- 왕양명, "전습록" (2001), 청계
- 유권종, "인지과학적 시뮬레이션을 통한 朝鮮 性理學의 禮교육 心性모델 개발(1)", 민족문화연구, 37, pp.317~345 (2002), 민족문화연구원
- 유권종, "인지과학적 시뮬레이션을 통한 朝鮮 性理學의 禮교육 心性모델 개발(2)", 동양철학연구, 39, pp.297~341 (2004), 동양철학연구회
- 이기홍, "사회과학의 철학적 기초" (2014), 한울
- 이철승, "불평등의 세대" (2019), 문학과지성사
- 정재현, "AI와 인간의 공진화共進化와 관련해서 본 다산 철학", 다산학, (35), pp.209~240 (2019), 재단법인다산학술문화재단
- 정재현, "사단칠정론은 철학이론인가?", 유교사상문화연구, (83), pp.7~29 (2021), 한국유교학회[DOI]
- 조슈아 알렉산더, "실험철학" (2015), 필로소픽
- 천현득, "과학적 개념의 실험철학: 더 자연화된 과학철학을 향하여", 과학철학, 24(1), pp.41~65 (2021), 한국과학철학회
- 페드로 도밍고스, "마스터 알고리즘" (2016), 비즈니스북스
- Darwall, Stephen, "Impartial Reason" (1983), Cornell University Press
- Flanagan, Owen, "moral sprouts and natural teleologies" (2014), Marquette University Press
- Nivison, David S, "The Ways of Confucianism" (1996), Open Court
- Slingerland, Edward, "Trying not to try" (2014), Crown Publishers
- Varela, Francisco J., "The Embodied Mind" (2016), The MIT Press
- Virág, Curie, "The Emotions in Early Chinese Philosophy" (2017), Oxford University Press
- Wong, David B., "Natural Moralities" (2009), Oxford University Press