상호문화주의와 기독교윤리- 디트리히 본회퍼의 견해를 중심으로
Interculturalism and Christian Ethics: Focusing on the Views of Dietrich Bonhoeffer
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초록
본 연구의 목적은 상호문화주의를 기독교윤리적인 관점에서 이해함으로써 한국교회의 배타주의를 극복하는 방법을 모색하는 것이다. 상호문화주의는 다른 문화와 소통하고 대화함으로써 서로를 통해 배우고 함께 성장하는 것을 지향한 다. 본회퍼(Dietrich Bonhoeffer)의 견해에 의하면 상호문화성은 인격적 존재가 형성하는 삶의 특징이다. 인격은 사회적 기본관계 즉, 나와 너의 관계의 현실에서 살아가는 인간을 의미한다. 인격적 존재로서의 그리스도인은 타자를 위하고, 타자와 함께하는 삶을 살아가야 한다. 가정, 노동, 정부, 교회는 하나님의 위임을 받은 공동체이다. 각 공동체는 서로 공존하고, 서로 병존하고, 서로 위하고, 서로 견제하는 위임을 이행한다. 한국교회는 다른 공동체의 문화와 소통하고 대화하는 상호문화주의의 장점을 수용할 필요가 있다. 이를 기반으로 한국교회는 비종교적인 삶의 윤리를 실천함으로써 배타주의를 극복하고 세상을 돕고 섬길 수 있을 것이다.
Abstract
The purpose of this study is to find a way to overcome the exclusionism of Korean churches by understanding interculturalism from a Christian ethical perspective. Interculturalism aims to learn from each other and grow together through communication and dialogue with other cultures. According to Dietrich Bonhoeffer, interculturality is a characteristic of life that personal beings form. ‘Person’ means a human being who lives in the reality of the basic social relation, that is, the relation between ‘I’ and ‘Thou.’ As a personal being, Christians must live their life for and with others. Family, labor, government, and church are mandates that have been commissioned by God. Each community fulfills the mandate. Each community coexists with, serves, and checks each others. Korean churches need to accept the merits of interculturalism which communicates with the cultures of other communities. Based on this, the Korean church will be able to overcome exclusionism and help and serve the world by practicing the ethics of non-religious life.
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