고대 그리스 초기사상에서 자유와 명예 - 호메로스의 작품에 등장하는 신화적 영웅들의 행위 분석을 중심으로 -
Liberty and Honor in the Early Greek Thought - An Analysis of Behaviors of Heroes in the Works of Homer -
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
명예는 인간이 지닌 가장 근원적인 감정의 한 형태이다. 그것은 자기 자신에 대한 평가와 직접적으로 관련된다. 물론 인간은 자기 자신을 의식적으로 타자화하고, 스스로를 평가대상으로 삼는다. 그러나 명예는 타자화나 대상화 이전의 의식이다. 그것은 본질적으로 자신을 둘러싼 세상 안에서 활동하는 사람들과의 접촉 및 교류 과정에서 형성된다. 따라서 특정한 사회를 대변하는 도덕의식이나 가치관, 혹은 정치나 사회체제가 변하더라도, 명예 관념의 형성과 관련된 자아와 타자의 기본구도는 동일하게 유지된다. 명예는 인간이 지니는 원초적인 감정의 한 형태이다. 이 글에서는 명예가 왜 철학의 영역에 있는가를 논증하려고 한다. 이를 위해서는 먼저 명예의 시원을 살피는 것이 필요하다. 그 시원을 살피면 명예가 왜 감정의 영역에서 출발했는지가 밝혀질 것이다. 고대 그리스의 개념 이해를 통해 명예가 왜 감정의 영역에 머물지 않고 철학의 영역으로 넘어왔는가가 설명될 것이다. 호메로스의 서사시 세계는, 시인의 언어에 의해서 신화적으로 재현되어 있다고 하더라도, 문명의 특정한 시기에 여러 조건과 함께 명예와 수치가 중요한 기능을 하는 세계였다. 물론 거기에는 특정한 정치, 사회, 문화적 조건이 전제로 되어있다. 본 연구는 이러한 조건들 속에서 명예와 수치가 경쟁과 인정을 근간으로 하는 정치공동체를 배경으로 어떻게 순기능을 할 수 있었는지를 연구의 과제로 삼고자 한다. 이 연구는 명예가 긍정적으로 작동하는 사회에 대한 한 가지 이상적인 모델을 제시하는 연구가 될 것이다. 나의 행위의 명령자는 오직 나 자신인가? 아니면 나 자신 이외의 타자인가? 근대 이후 우리는 나 자신이라고 믿고 있지만 실제로 그럴까? 이 물음에 대한 답은 그리 간단치 않다. 적어도 기록된 시원으로 올라간다면 우리는 호메로스(Homeros)를 만나게 된다. 그는 인간의 행위가 어디에서 명령을 받으며, 인간의 행위에는 그의 자유(의지)가 개입되는지의 여부, 그리고 인간 행위의 책임 소재에 대한 서양에서의 초기 기록을 남겼다. 본고에서는 호메로스의 작품에 묘사되는 영웅들의 행위와 그 행위의 원인에 대한 문제를 분석함으로써 호메로스의 작품에 등장하는 영웅들이 어디까지 자유를 누리고 그들이 지는 책임은 무엇인지를, 자유와 책임의 뜻을 가진 개념들을 고찰함으로써 분석하겠다.
Abstract
The Greeks believed in the gods, they were religious people. But the secular approach is very Greek versus a religious approach. The Greek view presupposes that man lives in society. He is not a creature off by himself. He necessarily lives in society. He is conceivable to the Greeks only in a society. The Iliad and Odyssey of Homer, which are about a war, immediately are a kind of an artificial society put together for the purpose of defeating the Trojans and taking their city. The values that are the most important are community values. That is to say, the reward of good behavior is the admiration and the honor that a hero gets, and the most serious punishment he can suffer is to be shamed in front of that community. Honor is the most valued emotion which results from the evaluation and the respect of human oneself and others, who are rational and social beings. Hence, honor has been considered as a virtue which humans should have, regardless of the type of organizations, in order to keep their social activities that are harmonious and balanced. In that sense, philosophers have considered honor as 'one of the best virtues that should be pursued.'In this study, it has been considered how honor was defined philosophically in the early greek societies where honor first appeared, and how people at that time behaved to save their honor. While analyzing the concept of honor, it has also been made clear that why and how the importance of it was raised. Furthermore, it has been verified that honor is not in the realm of the right that human beings insist, but in the realm of duty which is required more when they go up to the noble position. The honor of the greek era has been discussed as a humane basis which allows human beings to overcome social disruption, the uneasiness from the future, and the radical moral hazard. Moreover, it is a basis which prepares a new value consciousness and moral attitude. On the basis of this concept of honor, the direction that our human beings should head for has also been discussed.
참고문헌 (21)
- Barbu,Z, "역사심리학" (1983), 창작과비평사
- Berlin,I, "Four Essays on Liberty" (1969), Oxford University Press
- Bremmer,J.N, "The Early Greek Conception of Soul" (1983), Princeton University Press
- Calhoun,G.M, "The Growth of Criminal Law in Ancient Greece", ~ (1927)
- Condorcet, "Cinq memoires sur l’instruction publique, in Pretation par Ch. Contel et C.Kintzler" (1994), Flammarion
- Cornford, F. M, "From Religion to Philosophy: A Study in the Origins of Western Speculation" (1957), Harper & Row Publishers
- Dodds,E.R, "The Greek and the Irrational" (1951), California University
- Flacelire,R, "고대 그리스의 일상생활" (2003), 우물이 있는 집
- Frnkel,H, "Dichtung und Philosophie das frhen Griechentums" (1993), C. H. Beck
- Frankfort,H, "고대 인간의 지적 모험" (1996), 대원사
- Gagarin,M, "Aeschylean Drama", ~ (1976)
- "Homeros, Iliad", ~
- "Homeros, Odyssey", ~
- Hume,D, "Of Commerce, In Essential Works of David Hume" (1965), Bantam Books
- Mulgan,R, "Liberty in Ancient Greece", Conception of Liberty in Political Philosophy, ~ (1984)
- 김재홍, "정신의 발견" (1994), 까치
- Vernant,J.P, "The Origins of Greek Thought" (1982), Cornell University Press
- 강영안, "자유 개념의 변형 구조:그리스에서 르네상스까지", 철학연구, 44 (1988), 대한철학회
- 김재권, "외로운 영혼들:인과성과 실체이원론", 철학적 분석, (2) (2000), 한국분석철학회
- 김재홍, "호메로스의 시가를 통해 본 자아와 행위의 문제", 철학, 37 (1992), 한국철학회
- 임철규, "초기 그리스인의 세계관", 인문과학, 54, pp.97~111 (1985), 인문학연구원