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중국 고전문학에서 자전적 글쓰기의 특징 — 類型을 중심으로
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주제분류중국어와문학
초록
这篇论文的对象是自传类作品。所谓的自传除了题名为‘自传’的以外，还包括附在著作的自序，寄托别名而作的托传，以及自作墓志铭和自祭文。与在基督教原罪论的影响下发展的惨悔录的传统不同，中国古代的自传是带有着强烈的社会性及对外性。中国文人之所以撰写自传(类)，和他们对身后名及死亡的忧虑意识有关。完成一部著作后写的自序里，这种对身后名的惨淡经营特别明显。这时的身后名，接近儒家所讲的功名。从自序独立出来的自传包括托传，则对生命本身的思虑较强。自传或托传的作家共同具有较强烈的自我意识。他们时时刻刻思索着生命的意义，省察人生，窥视内面，很在乎死后以如何的形象被记忆。这是和功名不同的另一种身后名。于是他们用自己写传记的方式塑造出一个形象。在自传里被塑造出来的‘我’并不等于原来的‘我’。但是后世人心中的‘他’就是作者自己塑造的‘他’。当然，不能因此而否定作品的真实性，因为中国的自传不是实录，也不是告白，而只是作品，更是图谋身后名的最好工具。而且透过自传的写作，这些勤于省察的文人得到怀才不遇的补偿，生命的安慰，及超越生死的慧眼。这才是中国自传固有的特色.
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