章炳麟의 中華民國 구상을 통해 본 種族觀
Zhang Taiyan’s State Theory and Conceptualization of Zhongzu
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초록
본고에서는 장병린의 種族觀을 그의 국가론과 함께 고찰한다. 이는 장병린의 種族觀을 그의 사유체계 내에서 파악하고 재평가하는 작업으로서의 의의를 지닌다. 그는 당시 유행하던民族 개념에 반대하며 種族 개념을 내세운다. 당시의 民族主義者들은 民族 개념을 바탕으로국가론을 사유하였다. 이와 대조적으로, 〈中華民國解〉에서 장병린은 種族 개념에 근거하여 中 華民國의 국민과 영토를 구상한다. 양자가 구상하는 국가는 외적으로는 유사한 듯 보인다. 그렇지만 그 기저에는 他種族 및 他種族의 문화에 대한 상이한 태도가 존재한다. 이와 같은 관찰을 통하여, 장병린을 편협한 民族主義者로 보는 기존의 평가를 재고하는 기회를 마련하고자 한다.
Abstract
This paper examines Zhang Taiyan’s concept of Zhongzu(種族) in relation to his state theory. Zhang conceptualized Zhongzu in opposition to the notion of Minzu(民族), based on which a majority of nationalist intellectuals of the time set forth their own theories of state. Different from them, Zhang in his “An explanation of the Republic of China (1906)” envisions the people and territory of an ideal state on the basis of his distinctive interpretation of Zhongzu. By situating Zhang’s concept of Zhongzu in his own thinking system rather than in the Minzu discourse of the 1910’s, this paper attempts to do justice to him who has long been branded as a hidebound nationalist.
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