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페루 보수 기독교의 정치 참여와 민주주의

Political Participation of Conservative Christian Churches and Democracy in Peru

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초록

여성에 대한 폭력, 심지어는 혐오 살해가 버젓이 자행되는 현실에서 ‘니 우나 메노스’ 운동이 일어나고, 이에 부응해 페루 교육부는 2016년에 국가기초교육과정에 젠더 평등의 관점을 도입하는 개편안을 발표한다. 이에 보수 기독교는 CMHNTM 운동 등을 통해 이 개편안을 반대하는 운동을 펼쳐나간다. 보수 기독교의 이러한 정치 참여는 70, 80년대 진보적인 기독교의 정치 참여와 달리 민주주의에 기여하기보다는, 자신의 특수한 가치를 다원적인 민주 사회에 강요하려는 민주주의의 퇴행을 보여준다. 또한 여성들의 현실을 이해하거나 그 원인이나 해결책을 찾아보려는 노력도 없이 배타적으로 자신들의 가치나 기준만을 강요하려고 한다. 여기에 토의를 통해 합의점을 찾아가는 민주적 방식이 들어설 자리가 없다. 그러기 때문에 페미니즘의 지향이나 성과가 무엇보다도 상대적으로 소외되고 차별받는 소수자의 권리를 긍정하고 확정해 온 민주주의 역사의 일부임을 이해하지 못하고 매도할 뿐이다.

Abstract

In a reality where violence against women, including feminicides, is openly occurring, the ‘Ni Una Menos’ movement emerged in Peru. In response, the Peruvian Ministry of Education announced a reform plan in 2016 to incorporate a gender equality perspective into the national basic education curriculum. Conservative Christian groups opposed this reform through movements like CMHNTM. Unlike the progressive political engagement of Christian groups in the 1970s and 1980s, this conservative involvement does not contribute to democracy. Instead, it represents a regression, as it seeks to impose its specific religious values on a pluralistic democratic society. Additionally, without making any effort to understand the realities faced by women or to explore their causes, it aims to exclusively enforce its own religious values and standards. This leaves no room for democratic methods that involve reaching agreements through dialogue. Consequently, it fails to recognize that the goals and achievements of feminism are part of the democratic history of affirming and confirming the rights of relatively marginalized and discriminated minorities, and instead simply denounces them.

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