중국고대의 新출토자료와 사마천 연구 －『장가산한간』이년율령･사율을 중심으로－
Example of Study on Sima Qian[司馬遷] through Analysis of the Newly Excavated Ancient Texts
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초록
본고는 사마천이 자신의 인생을『사기』라는 필생의 사업으로 압축해서 귀일시키는데 「太史公自序」의 저술 목적이 있고, 그래서 부친 사마담의 죽음과 遺命을 받들기 이전의 전반부는 사마천이『사기』저술의 ‘준비된 자’임을 강조하는 극적인 장치로 기능한다고 보았다. 이러한 맥락에서 「太史公自序」중 ‘10살에 古文을 암송하고 20살에 遊歷했다’는 부분에 주목하여 그 학업과 여행에 대해 새롭게 접근하였다. 선행 연구는 부친 사마담의 지원 하에 사적인 현장답사 여행이라는 입장과 공적인 신분을 가진 공무 여행이라는 견해로 구분되지만 대체로 공무 여행으로 보는 편이 보다 설득력을 가진다. 하지만 그럼에도 여전히 20세 젊은 사마천의 여행을 훗날의『사기』저술에 토양이 되는 준비과정으로 보는 관점이 전제되어 있다. 이에 본고는 이러한 사마천의 행로가 꼭『사기』저술로 귀결되지는 않는다고 보았다.『張家山漢簡』二年律令･史律 조문을 적용했을 때, 사마천은 17세에 태사령의 아들로 學室로 취학해야만 했다. 그리고 3년간의 수업 후 시험에 통과해서 19살에는 문서행정의 실무관료인 史의 임용자격을 획득할 수 있었다. 그래서 20살 무렵의 사마천은 신임 史로 신규 발령지에 가서 근무를 하지 않으면 안 되는 상황이었다. 실제 사마천의 여행 경로를 한 무제 당시의 시대상황과 연결해서 숙고해 보면, 사마천은 史라는 하급 실무관료로 무언가의 공적 임무를 수행했다고 볼 수 있다. 여기에 이후 부친 사마담의 죽음 이전까지 사마천의 이력을 연결해 보면, 적어도 부친 사마담의 죽음 이전까지 사마천은 한 무제 당시 확장하는 제국의 충실한 관료로서의 전형적인 삶을 살고 있었다고 이해할 수도 있다. 본고와 같이 중국고대의 新出土資料를 통해 사마천과『사기』에 대한 새로운 해석을 시도하는 것은 중국고대의 역사상을 좀 더 다채롭게 그려낼 수 있는 가능성이 열리는 것이며, 또한 史實의 굴레에 묶여있는『사기』에 좀 더 다양하게 독해할 수 있는 활력을 부여할 수 있을 것이다. 이를 통해『사기』는 化石化되지 않는 고전으로서의 생명력을 가지고 계속 유통될 수 있다고 생각한다.
Abstract
本论文认为司马迁将自己的人生精简归一为<史记>的毕生事业，有「太史公自序」的著述目的，所以通过强调父亲司马谈的死和遵照遺命之前的前半部是司马迁<史记>著述的 ‘有准备的人’的积极措施来发挥作用。在这样的脉络中，关注「太史公自序」中 ‘10岁背诵古文，20岁遊歷’的部分，全新地接近了其学业和旅行。 先行研究分为在父亲司马谈的支援下私人的现场考察旅行的立场和拥有官方身份的公务旅行的见解，但是大体上作为公务旅行来看的一方更有说服力。但是即使这样，仍然将20岁年轻的司马迁的旅行看作对于日后的<史记>著述是成为其土壤的准备过程，此观点为前提。 对此本论文认为这样的司马迁的行路不一定归结为<史记>著述。适用<張家山漢簡>二年律令･史律条文，司马迁17岁时作为太史令的儿子只应去學室上学。并且3年的学习后通过考试，在19岁时可以获得文书行政事务官员的史的任用资格。所以情况是，20岁时的司马迁作为新任史如果不去新任命地工作的话就不行。 若将实际司马迁的旅行路线与汉武帝当时的时代状况联系起来考虑来看的话，可以看出司马迁作为史这种下级事务官员履行了某种官方任务。在此之后直到父亲司马谈的死，若联系司马迁的履历来看的话，即使很少但直到父亲司马谈的死，可以理解为司马迁以一个汉武帝当时扩张的帝国的忠实官员的典型生活在过日子。 像本论文这样通过中国古代的新出土資料，试图对司马迁和<史记>进行全新解释是开启可以将中国古代历史描绘得更加多彩的可能性，并且是可以给被史實枷锁束缚着的<史记>赋予一些可以更加多样地解读的活力。通过这些我认为<史记>拥有作为不会化石化的古典的生命力，可以一直流通。
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