‘엄친아’에서 ‘금수저’까지, 현대사회의 계급담론을 해체하고 부모-자녀의 이야기 다시 쓰기
From ‘Eomchina’ to ‘Golden Spoon’: Dismantling the Class Discourse of Modern Society, and Rewriting the Parent-Child Story
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초록
최근 대중매체를 통해 ‘엄친아’와 ‘금수저’에 대한 언급이 만연화되면서 이러한 담론이 자녀교육과 관련하여 부모와 자녀에게 부정적인 영향을 끼칠 수 있음을 염려하고 있다. 본 연구에서는 이러한 담론이 부모와 자녀에게 실제적으로 어떠한 영향을 미치고 있는지 알아보고자 하였다. 이를 위하여 먼저 부모와 자녀가 ‘엄친아’와 ‘금수저’로 대표되는 현 한국사회의 계급담론을 어떻게 받아들이고 있는가를 인터뷰하고 분석하였다. 그리고 이 내용을 바탕으로 계급담론의 해체가능성, 즉 우리를 무기력하게 만들 수 있는 담론으로부터 자신이 주체가 된 새로운 이야기를 만들어 낼 수 있는 과정을 파악하였다. 그런 다음 소그룹의 부모들과 함께 그림책을 읽고 치료적 담화를 나누었다. 집단 담화를 통해 참여 부모들은 그동안 무력하게 대처하고 있던 계급담론을 해체하고 새로운 시각에서 의미화하여 자신의 이야기로 다시 말할 수 있었다. 결과적으로 본 연구는 부모와 자녀 사이에서 스스로를 무기력하게 만들고 부정적인 한계를 지우게 만들었던 현대사회의 계급담론에서도 긍정적인 의미를 찾아내고 자신의 자원으로 삼을 수 있음을 발견하였다. 따라서 이러한 치료적 담화가 병리적 증상을 다루는 임상현장에서 만이 아니라 사회전반에서 소외된 사람들을 위해서도 활용될 수 있음을 주장하고 논의할 수 있었다.
Abstract
The mass media has recently proliferated the term ‘Eomchina,’ which means a ‘model student’, a contraction of the Korean phrase “Son of mother’s friend,” and “Golden Spoon”, both of which refer to a social class hierarchy. With the increased use of these terms, concerns have been rising that this kind of class discourse may have a negative impact on parents and children with regard to the children’s education. Therefore, it is necessary to examine how parents and children are specifically affected by this discourse. For the purposes of this study, interviews were held with parents and children in order to explore how they accept the class discourse as it is represented by the expressions ‘Eomchina’ and ‘Golden Spoon’. Based on these interviews, the researchers examined the possibility of deconstructing the class discourse and the process of creating a new story where a narrator became a subject against the discourse that rendered him/her helpless. Next, researchers conducted therapeutic sessions with small groups of parents which involved reading picture books and sharing ideas. While participating in the group discussion, parents were empowered to retell their stories so that they could dismantle the class discourse with which they had felt powerless to cope and could give meaning to their stories from a new perspective. As a result, this study made it possible for parents and children to discover a positive meaning in the modern class discourse in which they could not help but be inactive while imposing a limit on themselves. It also made it possible for them to reclaim it as a resource to facilitate progress. In conclusion, this study argues that this kind of therapeutic discussion session can be used not only in the clinical field when working with pathological symptoms but also for people who feel alienated from society in general.
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