조선족 희곡 <불길>에 나타난 여순항쟁의 극적 재현과 바다 공간의 변화
Dramatic Reenactment of Yeosoon Uprising and Change of the Sea Space shown in Flame written by an Ethnic Korean in China
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초록
이 논문은 여순항쟁을 소재로 한 조선족 희곡 <불길>을 집중적으로 고찰한 글이다. <불길>은 조선족 극작가 고철에 의해 창작된 작품으로 1948년에 발표되었으며 훈춘현 문예단체에 의해 연극으로 공연되었다. 이 작품은 여순항쟁 발생 직후 창작·공연되었다는 점, 한국이 아닌 중국의 조선족 집거 지역에서 창작·공연되었다는 점, 그리고 계급과 이념 갈등 및 그 투쟁을 통해 여순항쟁을 재현했다는 점에서 주목할 만하다. 이 글은 이러한 지점에 천착하여 희곡 <불길>이 당대 중국 조선족 집거지에서 창작·공연된 경위, 여순항쟁의 극적 재현과 그 의미 및 바다 공간의 변화 등에 대해 논의했다. <불길>은 해방 후, 중국의 정세, 조선의용군의 거처와 정치적 입장, 중국 내 조선인들의 현실 및 북한 문예와의 긴밀한 관계 등 복잡한 배경 속에서 창작·공연되었다. 작품은 계급 갈등을 비롯한 해방 직후 한국 사회의 제반 문제를 통해 여순항쟁의 근본적인 계기와 계급/이념 투쟁 및 민주주의 혁명의 필요성을 제시함과 동시에 그에 대한 필승의 신념과 희망을 극적으로 재현했다. 결국 조선의용군은 <불길>을 통해 해방 직후 혼란스러웠던 조선족 사회에 공산당 정권에 대한 믿음을 심어주고 투쟁정신을 고양시켜 민주주의 혁명을 완수하는 데 이바지하도록 했다. <불길>이 담고 있는 여순항쟁의 극적 재현의 의미가 바로 여기에 있다. <불길> 속 여수바다는 착취와 피착취, 삶과 죽음, 억압과 폭력의 절망적인 공간으로부터 폭동을 통해 혁명의 승리를 쟁취한 희망의 ‘불길’이 타오르는 공간으로 변화되었다. 뱃사공 부자의 고달픈 삶과 철수 처자식의 억울한 죽음을 통해 표현된 폭동 전의 여수바다는 착취와 피착취, 삶과 죽음, 억압과 폭력으로 점철된 절망의 공간이다. 이러한 공간은 결국 정부에 대항하는 피억압자들의 폭동의 공간, 나아가 그들이 바다 한가운데 승리의 깃발을 꽂는 희망의 공간으로 변화했다. <불길>의 공연 시점과 공연 공간을 고려할 때, 변화한 바다 공간은 곧 계급투쟁 및 민주주의 혁명의 ‘불길’이 타오르는 공간이라 할 수 있다.
Abstract
This study reviews Flame, a play written by an ethnic Korean living in China with the theme of Yeosoon Uprising. Flame was written by Go Cheol, an ethnic Korean play writer. It was published in 1948 and performed as a drama by Hun Chun Xian Literary and Art Group. This work may well be noteworthy in that it was created and performed just after Yeosoon Uprising and in that it reacted the uprising in terms of class and ideology conflicts and the struggles thereof. Being aware of such facts, this study discussed the play in terms of its background, dramatic reenactment of Yeosoon uprisng, its implications and change of the sea space. Flame was created and performed against the complicated backgrounds of the rapidly changing political situation in China, movement of the Chosun Volunteers Army and their political position, ethnic Koreans’ reality and their close relations with North Korea’s literary and arts circles. Flame discussed the fundamental reasons of Yeosoon uprising, class/an idea struggle and need for a democratic revolution, while dramatically reacted the belief of victory and hope thereof. In the end, the Chosun Volunteers Army instilled faith in the communist regime in the chaotic Korean- Chinese society immediately after liberation and enhanced the spirit of struggle to contribute to the completion of the democratic revolution. This is the meaning of the dramatic reproduction of the Yeosoon Uprising contained in Flame. The sea featured by Flame was highlighted as a space where ‘the flame of hope’ was burning because the victory of revolution was realized despite the despairs of death, suppression and violence. Before the uprising, a boatman and his son had lived their life desperately and the sea was expressed as a space of suppression, violence, and despair due to the death of his wife and child being falsely charged. Such a space would change into a space of uprising and victory of the suppressed people. In consideration of the timing and space of the performance of Flame, the changed space of sea would well be a space for class struggle and socialism revolution.
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