백석의 북방체험과 도가적 상상력-1930년대 말 동양주의 한 방향에 대하여

키워드

참고문헌 (26)

1. "白石의 <국수>", (3) (1999)
2. "백석 시에 나타난 전통지향의 양상 연구" (2001)
3. "‘동양’에 관한 단장" (1941)
4. "백석시의 특질에 관한 고찰 어문연구 어문연구학회", 24 (1993)
5. "老子에서의 理想的 人間과 社會 철학연구" (1990)
6. "노자의 생명 존중 정신", 제 63집 (1997), 대한철학회
7. "백석 시에 나타난 구술과 기억술의 이데올로기", 제 38집 (2004), 한국문학회
8. "전통의 시화 및 시적 변용-백석 시의 전통성 고찰", 9집 (1998), 한국어문학연구회
9. "백석 시의 ‘옛것’ 모티프와 상상력", 제24집, 8권(3호) (2004), 한국문학이론과 비평학회
10. "현대시에서 전통적 정신의 존재형식과 그 의미", 96 (1998), 한국국어교육연구회
11. "風流-동아시아 美學의 근원", pp.536~537 (1999), 보고사
12. "다시 읽는 한국시인" (2002), 문학동네
13. "『문장』이 보여준 ‘전통’의 의미와 의의", (4) (2001)
14. "백석 시의 에코페미니즘적 고찰", 제 28집, 9권(3호) (2005), 한국문학이론과비평학회
15. "시국과 문화" (1939)
16. "느림과 비움" (2005), 뿌리와이파리
17. "동양과 서양 그리고 미학" (1999), 푸른숲
18. "산수화의 이해" (1991), 일지사
19. "불교와 세계종교" (1998), 서울 도서출판 여래
20. "백석 시 연구-근원에 대한 질문으로서의 근대성" (2001)
21. "노자에서 데리다까지" (2001), 예문서원
22. "The Northern Experience and Taoist Imagination Found in Baek Seok's Poetry"
23. "- The Approach of the Orientalism in 1930"
24. "Baek Seok's poetry has been discussed mostly as a world of 'Love and Sorrow' 'Vagrancy and Solitude' within his Manchurian experience since his <Deer> poetry but in addition this paper endeavors to examine the point in Baek Seok's poetry where his poetic intentions touch Laotse's philosophy of inactivity the poet brings up China's ancient sages and their ancient Chinese poetry as he reveals his interest in Taoist view of the world Citing stories related to Taoism the poet also uses satisfaction of the poor and respe"
25. "and the naturalist attitude of life in search of principles are points clearly distinguished from confucianism pursuing ‘classicism' The two worlds of spirit that poets could choose from in order not to abandon their principles during Japan's extreme forced dominion at the end of the 1930s were first the world of lofty virtues and strict integrity with a confucianist world view and submersion within freedom and complacency based on Taoist ideals Poets with confucianist ideals were Munj"
26. "and the naturalist attitude of life in search of principles are points clearly distinguished from confucianism pursuing ‘classicism' The two worlds of spirit that poets could choose from in order not to abandon their principles during Japan's extreme forced dominion at the end of the 1930s were first the world of lofty virtues and strict integrity with a confucianist world view and submersion within freedom and complacency based on Taoist ideals Poets with confucianist ideals were Munj"

관련 논문AI추천