일본사 중의 직업적 여성차별 - 유녀를 중심으로 -

Abstract

日本の女性差別の問題については、まず女人禁制や女人結界、男女分業などが思い出される。そして社會學的には佛敎觀や家父長制の成立も又大きな変数であることは間違いないが、職業による女性差別を檢討する場合、何より律令制下の女性の社會的․職業的な地位の後退が著しく目立つのである。 昔、古代の日本女性はかなり逞しかったようで、政治、軍士、勞動などのいろんな多樣な分野で邁進․從事しているし、日本の古代王權は男性․女性に關係なく時には司祭者として、時には政治的支配者になって男女の一組が職權を分擔しながらお互いに補佐する樣相を見せているからであう。しかし、女性が男性と對等な時代はそんなにながくは続かなかった。つまり中央集權的律令國家が次第に形態を整えていくことにつれ、女性たちは女性という訳で忌避され段々‘女らしい’領域に追い出されてしまう。この時期になって政治舞臺や或いは司祭者로として政治的な役割を擔當してきた女性たちは零落しはじめる。古代律令國家は‘女性忌避思考’と‘女らしさ’を追求する觀念を複雜に交差させながら、女性に対する最大の職業差別を創出した。それは、女性司祭や女性支配者の抹殺に止まることなく、その底邊部にも波及させ、律令制からどうしようもなく離脫された女性神職や官女たちを起源にする賣春婦を發生させた、こういう意味で最大の職業的差別であったと言えるであろう。律令制から疎外されたようなこの女性たちは、民間で巫女として活動する一方、賣春をはじめ貴族の宴會など仕っていた官女たちは、公的な接待役という遊行女婦を経て、遊女․白拍子という賣春業을を定着させた。江戸時代になると、遊女を巻く環境は完全に変わってしまい幕府からの賣春と遊女管理が開始される。しかし、いくら賎しいとしても私娼は減ることはなかった。江戸女性たちは 古代社會からやられた女性差別から発生された賣春という傳統的な職業を同時代的な新しい差別に対して、ものともせずしたたかに生業としていた。このように古代から江戸時代までの遊女の足跡を辿ってみると差別で始まった差別の歷史でありながらも最終的にはとても逞しい女性の姿が現われている。職業に携わった女性たちの強い底力をかんじさせてくれるのである。