청소년의 영적 안녕감에 대한 목회상담적 접근
Christo-Pastoral Approach for Adolescents’ Spiritual Well-being
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 청소년 시기에 적절한 안녕감의 유지에 관한 연구이다. 영적 안녕감은 하나님, 나 그리고 이웃과의 상호작용 속에서 그 의미를 찾을 수 있으며, 심리학과 목회상담 간의 대화를 통해서 가능하다. 대상관계이론에서 볼 때 청소년이 경험하는 중간대상은 종교경험의 중요한 매체가 되며 창조적 놀이를 통한 영적 안녕을 가져온다. 작용적 신학과 고백적 신학의 관점을 통해서, 청소년이 가지고 있는 우상적 이미지를 벗어버리고 하나님과 부모에 대한 건강한 이미지를 찾는 것이 영적 안녕감과 관계가 깊다. 가출 청소년의 경우, 치료놀이를 통해서 깨어진 관계성을 회복하고 영적 안녕을 추구할 수 있다.
Abstract
The purpose of this study is to explore adolescents' spiritual well-being. One can examine the meaning of spiritual well-being as it relates to three components: God, myself and neighbor, connecting psychology with a Christo-pastoral approach. Using the perspective of object relations, a transitional object is the pivotal medium that signifies the religious experience for adolescents. A transitional object is a physical object, not an imaginary object. It should be something tangible that stimulates your senses, and provides some transitional space between oneself and the object. Using this creative transitional dimension, adolescents can formulate spiritual well-being. This research also shows the possibility of restoring spiritual well-being, escaping from the iconic image of God and parents by exploring operational theology and confessed theology. Operational theology can help explore the unconscious dynamic of God's image in the psyche. Operational theology is a kind of depth psychology. It allows the exploration of authentic feelings about one's life and religion. However, confessed theology is like a smiling face. An expressive emotion can be very different from that of one's inner dynamics. In a sense, confessed theology is one's traditional image of God. We can truly attain psychological and spiritual health by having a close conversation between operational theology and confessed theology. Accordingly, this communication between two different images can help us achieve a liminal moment as a transitional function. This is a transcendence. I believe that transcendental time helps us research parents' images. I believe teenage runaways can restore the broken relationship by restoring the distorted image of God. We can accomplish spiritual well-being through a spiritual approach and theraplay.
참고문헌 (26)
- 권수영, "상담, 어떻게 다른가요" (2007), 학지사
- 권수영, "임상현장의 작용적 신학: 기독교상담의 방법론적 정체성", 한국기독교상담학회지, 7, pp.100~123 (2004)
- 김현옥, "신대원생들의 내담자경험이 자기개념, 대인관계, 영적 성숙에 미치는 영향", 목회와상담, 17, pp.277~297 (2011), 한국목회상담학회
- 나누웬, 헨리, "친밀함" (2001), 두란노
- 데이비스, 마델레인, "울타리와 공간" (1997), 한국심리치료연구소
- 라이스, F. 필립, "청소년 심리학" (2001), 시그마프레스
- 리주토, 애너-마리아, "살아있는 신의 탄생" (2000), 한국심리치료연구소
- 문희경, "대상관계이론과 목회상담" (2011), 대서
- 신숙재, "아동중심 놀이치료" (2000), 동서문화원
- 이관직, "목회상담이론입문" (2009), 학지사
- 율라노프, 앤, "영성과 심리치료" (2005), 한국심리치료연구소
- 위니캇, 도널드, "성숙과정과 촉진적 환경" (2000), 한국심리치료연구소
- 위니캇, 도널드, "놀이와 현실" (1997), 한국심리치료연구소
- 이재현, "영성지도와 목회상담: 상담관계를 통한 영적 성숙", 목회와상담, 23, pp.144~172 (2014), 한국목회상담학회
- 이재호, "청소년 사이에 발생하는 사이버 폭력의 자기심리학적 고찰", 목회와상담, 24, pp.138~168 (2015), 한국목회상담학회
- 정경은, "청소년 가출의 원인 및 현황과 유형변화", 2011년 청소년가출문제와 제도개선 토론회, pp.51~52 (2011), 한국청소년쉼터협의회
- 김승돈, "영성 사회복지와 청소년개발(Spirituality, Social Welfare & Youth Development)" (2010), 신정
- 최영민, "대상관계이론을 중심으로 쉽게 쓴 정신분석이론" (2010), 학지사
- 최해림, "상담에서의 영성의 문제", 한국심리학회지: 상담 및 심리치료, 13, pp.1~13 (2001)
- 클레어, M. St, "인간의 관계 경험과 하나님 경험" (1998), 한국심리치료연구소
- 한국치료놀이학회, "제 2회 치료놀이 아시아 컨퍼런스: 몸과 치료놀이", ~ (2014)
- 김유진, "치료놀이" (2011), 학지사
- Burkhardt, M. A., "Spirituality : analysis of the concept", Holistic Nursing Practice, 3, pp.69~77 (1989)
- Hay, D., "The Spirit of the Child" (1998), HarperCollins
- Inhelder, B., "The Growth of Logical Thinking from Childhood to Adolescence" (1958), Basic Books
- Paloutzian, R. F., "Loneliness: A Source-book of Current Theory, Research and Therapy", pp.224~236 (1982), John Wiley & Sons
