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저소득 모자가족의 소비문화 연구 -가족적, 시간적, 사회적 차원을 중심으로-

A Study on Consumer Culture of Low-Income Single Mother Families: Focusing on Familial, Time, and Social Dimension

김미숙
한국아동가족복지학회 (Korea Child & Family Welfare Association)|2015.12|한국가족복지학 (Korean Journal of Family Welfare)|제50호|pp. 7-39|DOI 10.16975/kjfsw.2015..50.001

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Ethnography문화기술지소비문화한부모가족복지시설Consumer Culture저소득 모자가족Low-Income Single Mother FamiliesWelfare Facility for Single Parent Families
주제분류사회복지학

초록

본 연구의 목적은 저소득 모자가족의 소비문화의 특성을 이해하기 위한 것이다. 이를 위해 시설 거주 모자가족 여성가구주 19명과 시설 종사자 2명을 대상으로 구술자료, 관찰기록, 문서기록, 영상정보 등 자료를 수집하여 문화기술지로 접근하였다. 분석 결과, 3가지 차원에서 9개의 주제와 19개의 하위주제들이 도출되었다. 가족적 차원의 소비문화로는 ‘아버지가 빠진 평범한 생활’, ‘자녀 중심의 소비’, ‘가족주의에 결속된 타인명의 생활’이 도출되었다. 시간적 차원의 소비문화로는 ‘과거 부채를 청산하느라 오늘을 유예함’, ‘습관소비와 실망소비로 빠듯한 오늘을 살아감’, ‘미래가 불안하여 사보험에 의지함’이 도출되었다. 사회적 차원의 소비문화로는 ‘심신의 허위욕구를 채우는 외식문화’, ‘사회적 소통과 과시를 위한 핸드폰 과소비’, ‘성찰적 복지수혜자의 기부문화’가 도출되었다. 이러한 연구결과를 바탕으로 저소득 모자가족의 소비문화에 대해 논의하였다.

Abstract

This study is to comprehend the characteristics of consumer culture of low-income single mother families. To this purpose, I adopted an ethnographic approach in designing qualitative research, implementing an in-depth interview with 19 current and former residents of a welfare facility for single parent families and 2 social workers involved, and gathering data from observation, documents, image information, etc. As for research findings, three dimensions, nine themes and nineteen sub-themes were extracted. The familial dimension of consumer culture consists of ‘an ordinary life without a father’, ‘kid-centric consumption’, and ‘life under disguised ownership which is united by familism’. The time dimension of consumer culture consists of ‘postponing today due to debt liquidation’, ‘scraping a tight living with habitual consumption and consumer disappointment’, and ‘depending on private insurance because of anxiety about future’. The social dimension of consumer culture consists of ‘eating out to satisfy false desire of mind and body’, ‘extravagant spending on cell phone for social communication and self-display’, and ‘donation of introspective welfare recipient’. Discussions were given based on these results.

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