알타이 창세신화 신화소 분석
Analysis of the Altaic Creation Myths
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본 논문은 알타이 창세신화 속에 담긴 신화소를 분석한다. 텡그리 탄생 신화, 대지 기원 신화, 인간 창조 신화를 중심으로 그 특징과 신화소에 대해 살펴본다. 알타이 창세신화에는 다양한 모티프가 담겨 있다. 텡그리와 신들의 탄생에 대한 신화의 화소들과신체화생 모티프에는 우주와 인간에 대한 알타이인들의 관념이 반영되어 있다. 대지의 기원에 대한 신화는 잠수 모티프, 무(無)로부터의 창조 모티프에 나타난 신화소를 분석하고 울겐과 에를리크의 역할과 대립 구도를 살펴본다. 대지 기원 신화에서 울겐과 에를리크의 대립은세계에 다양성을 부여하고 창조를 완성하는 상호 보완적인 성격을 갖는다. 인간 창조에 대한 신화는 인간의 죽음과 죄악성의 기원을 무엇으로 보느냐에 따라 두 가지로 나누어 살펴본다. 하나는 인간의 죽음과 죄악성이 악마에게서 기원했다고 보는 것이다. 이 경우에는신이 창조한 인간의 몸에 악마가 불어넣은 영혼이 주요 화소이다. 다른 하나는 죽음과 원죄의 기원이인간에게 있다고 보는 것으로, 금단의 열매가 주요 화소이다. 또한 인간 창조 신화에서는 인세를 차지하기 위한 신들의 경쟁과 대홍수 모티프도 발견된다. 알타이 창세신화에서 울겐과 에를리크의 형상은 밝음과 어둠, 동쪽과 서쪽, 지상과 지하, 삶과죽음, 선과 악의 이원적인 대비를 보인다. 그러나 울겐과 에를리크의 대립 구도가 절대선과 절대악의투쟁으로 전개되지는 않는다. 울겐과 에를리크는 언제나 선신과 악신의 관계로 나오지만 이들의 대립은 세계 창조와 인간의 삶을 완성하는 창조적 대립이다. 알타이 창세신화의 세계관은 선과 악의이분법이 아니라 통합적인 인식에 기반하고 한다.
Abstract
This paper analyzes mythemes in the Altaic creation myths. In the religious conception of the ancient Altai people, the supreme rulers of the trinary universe are Tengri, Erlik and Jer-su. In the pantheon of Altaic shamanism, Ulgen and Erlik act as demiurges. The structure of conflict between Ulgen and Erlik is an important motif in the Altaic mythology. The Altaic creation myths contain such various motifs as earth-diver creation and creation from noting. In all these myths, the confrontation of Ulgen and Erlik brings diversity to the world and complete the process of creation. Creation myths tell about the origin of death and the evil nature of man. There are also motifs of the Flood and the competition of the gods to decide who will be the creator. In Altaic mythology, Erlik appears as the devil. The confrontation between Ulgen and Erlik is the main motif in myths. Ulgen and Erlik express a binary opposition: light and dark, east and west, life and death, good and evil. Despite this, Ulgen and Erlik do not symbolize absolute good and absolute evil. They are in a complementary relationship. Their confrontation is creative. The worldview of Altaic mythology is based not on a binary opposite perception, but on an intergrative perception.
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