대학의 중세유럽 기원론에 대한 고찰
A Review on the Medieval European Origin of Universities
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초록
대학의 기원에 대한 주류 이론은 대학이 중세 유럽 고유의 산물이라고 주장한다. 우니베르시타스(universitas)는 당시 이방에서 공부하러 온 학생들(볼로냐) 또는 교수들과 학생들(파리)이 지역민과 학교 당국의 텃세로부터 스스로를 보호하기 위해 만든 길드 또는 조합체로서 행정적 자율성을 확보하고 교육과정 구성과 교수 면허제의 확립을 이루어내는 등 이전에는 어디에서도 존재한 적이 없는 새로운 제도라는 것이다. 반면 맥디시(Makdisi)는 우니베르시타스로서의 대학(university)을 칼리지로서의 대학(college)과 구분하고, 개인의 자선적 기부 신탁에 따라 설립된 칼리지의기원은 와크프(waqf)라는 기부신탁 제도가 법제화 되어 있던 10~11세기이슬람 세계에서 광범위하게 설립된 마드라사(madrasa)에서 찾을 수 있다고 주장한다. 마드라사는 여러 면에서 12~13세기에 형성된 유럽의 대학과유사성을 지니지만 전자가 후자에 영향을 주었다는 증거는 충분하지 않다. 하지만 주류 이론은 대학 형성과 관련한 외적 측면과 대학 내에서 행해진 학습과 교육이라는 내적 측면을 은연중에 이분법적으로 구분한 뒤내적 측면은 간과한 채 외적 측면만 강조한다는 반론에 직면한다. 이러한문제를 극복하기 위해 대학의 기원과 관련한 총체적인 접근의 연구가 시도되어야 할 것이다.
Abstract
The received view on the origins of universities claims that the uni- versity is an indigenous product of medieval Europe. Universitas was guild or corporation formed by students (Bologna) or professors and students (Paris) who came to study from abroad to protect themselves from the territoriality of local residents. It was a new system that had never existed before anywhere else. However, Makdisi distinguishes university from college, and the origin of the latter can be found in Madrasas founded from the Islamic charitable trust called waqf around the 10~12th centuries. Madrasas show in many ways similarities to European universities which began to form in the 12~13th centuries. But there is insufficient evidence that the former influenced the latter. Nevertheless, the received view faces the cricitism that it implicitly divides the external aspects related to the formation of universities and the internal aspects of leaning and education within the university, and emphasizes the external aspects while ingnoring what was actually going on in the university. In order to meet the challenge of the criticism, a holistic approach regarding the origins of uni- versities should be undertaken.
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