선도소설(仙道小說)의 바다 상상 - 조여적의 『청학집』 다시 읽기 -
Imagination of the sea in a collection of stories related to immortals and taoism - Rereading the Cheonghakjip written by Jo Yeo-jeok
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초록
이 글의 골조는 회의와 발견이다. 조선 중기 조여적(趙汝籍)이라는 인물이 지었다고 전해지는 『청학집(靑鶴集)』은 일찍이 권상로, 이능화 등에 의해 비상한 주목을 받은 이래 우리나라의도맥선파(道脈仙派)를 증언하는 희귀한 자료로서 중시되어 왔다. 그러나 선가서(仙家書)라는낙인은 이 책이 갖고 있는 문학적 자질과 다채로운 성취를 온전히 보지 못하게 만든다고 판단하였다. 이에 본고에선 이 책의 양식적 특징과 특유의 서술관심, 또 두드러지는 서사성과 농후한 허구성 등에 의거하여 문학 자료로서 그 성격을 다시 규정하였다. 요컨대 선가(仙家)의 비사(秘史)를 기록한 책이라기보다, 선도(仙道) 소재에 대한 관심을 바탕으로 직조된 허구적 창작물임을 분명히 한 것이다. 이를 통해 『청학집』에 산재한 이야기들을 서사문학의 자장에서해석할 전제를 확보하였다. 그리고 초점을 맞춘 것이 바다와 관련된 이야기들이다. 『청학집』에 실린 바다 관련 화소들은 다른 자료에선 잘 찾아볼 수 없는 이야기로 그 자체로 주목의 필요성이 상당하거니와, 우리문학사에서 점유하는 『청학집』의 위치와 의의를 고구하기에 적합한 질료(質料)라 판단하였기때문이다. 이에 먼저 그 성격에 따라 바다를 신선향으로서 그린 경우, 대안과 기회의 공간으로서 형상화한 경우, 해양적 상상력에 기반하여 또 다른 세계를 빚어낸 경우 등으로 구분하여 주요 화소를 소개하고 그 특징적인 면모를 검토하였다. 이를 토대로 소재와 주제를 공유하는 주변 문학작품으로 시야를 넓혀 그 관계를 조감한바, 『청학집』에 수록된 바다 관련 화소가 조선후기 야담과 소설의 여러 작품과 흥미로운 접점을 갖고 있음을 확인하고, 이처럼 다양한 바다이야기가 선가적 관심에 기초한 『청학집』에 수렴될 수 있었던 저변을 고구해보았다. 이를 통해 전통시대 바다를 소재로 한 문학적 성취를 추동하는 동력원이자 그것을 포집하던 한 경로로서 선가의 지분과 역할을 확인한 것이 본 연구의 중요한 수확이다.
Abstract
This paper examines the Cheonghakjip from a new perspective, which is said to have been written by Jo Yeo-jeok in the middle of the Joseon Dynasty. This book has already received special attention from Korean studies researchers in the early 20th century. This is because it was a rare material that tells the existence and unknown genealogy of Korean taoist masters(道士) and immortals(神仙). For this reason, this book has long been labeled as a book that records the past activities of taoist masters and immortals. However, I judged that this assessment was an obstacle that prevented us from seeing the literary qualities and colorful achievements of this book as it is. So, in this study, I defined this book as a fictional creation based on a unique interest in Taoism, not a book that records the unknown activities of the past taoist masters. This is a premise that can interpret the various stories in Cheonghakjip as narrative literature. And I paid attention to the stories about the sea in this book as subjects of study. These are important research subjects because they are stories that cannot be found in other works of Korean classical literature. Moreover, it was judged that this was appropriate to examine the position and meaning of Cheonghakjip in the history of Korean classical literature. Accordingly, I first introduced the major works according to their attributes and arranged their characteristic features. Based on this, the network with other literary works with similar material and subject was investigated. As a result, it was found that the sea-related stories contained in Cheonghakjip have interesting points of contact with the Yadam(野談) tales and novels of the late Joseon Dynasty. Then, I analyzed the reasons why such various sea-related stories were included in Cheonghakjip, which was created based on interest in immortals and taoism. This study, conducted through the above process, proves that the literary achievement of the sea in the late Joseon Dynasty is closely related to the interest in immortals and Taoism.
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