일본 현대문학자의 패전의식？ 가와바타 야스나리(川端康成)의 경우를 중심으로 ？

Abstract

日本現代作家の敗戦意識 ー川端康成の場合を中心にー 鄭香在 川端康成のの戦後を言う時、＜日本回帰宣言＞による日本伝統美への傾倒を中心に語るのが一般的である。 その時の日本回帰宣言というのは＜私はもう死んだ者として、日本の古来の悲しみに帰るばかりである。＞で代表される。今までの研究では日本の古来の悲しみに帰るに焦点を当てて、川端の戦後は古典及び、日本の伝統美を中心に論じられてきた。本稿では、川端が日本回帰を宣言のなかで＜死んだ者＞と表現するぐらいの敗戦による精神的な衝撃ともいえる＜敗戦意識＞に焦点を当ててみた。そして、日本回帰宣言は敗戦意識に触発されたことを究明することと、それが評論․小説にどのように現れているか考察するのが目的である。 川端の敗戦直後の作品には敗戦による絶望感を赤裸々に現わしたものが存在する。「生命の樹」では、戦争で死んだ特攻隊に殉ずる決心をする女性が登場しいるが、これは戦争での死に対する挽歌として意味づけることができた。「再会」では戦前、愛人関係にあった祐三と富士子の関係回復を通し、日本の戦前の国家的状況への復活という念願が読み取れた。 「舞姫」では敗戦直後の社会的状況、その中での敗戦による精神的絶望、そして文学の新しい方向として日本伝統美の展開、後期の主題の魔界の登場など、川端の戦後の文学世界が理解できる多様な要素が含まれていたことが分かった。そのすべての出発点、要因になるのは戦争であり、敗戦意識であったことも明らかに現れている。 古典回帰宣言が川端に日本の伝統、古典主義に傾かせたすると、敗戦直後の作品にみられる敗戦意識はその出発点として位置づけられるべきである。すなわち、＜戦争＞＜敗戦意識＞＜日本伝統美＞＜魔界＞としてその流れを描いてみることができるだろう。そういう時、敗戦意識は川端の戦後文学の出発点であったといえよう。