세속주의 국가 터키에서 친이슬람정당 AKP 20년 집권에 따른 정치 이슬람 연구; AKP 정책 변화를 중심으로
A Study on Political Islam in a Secular State, Turkey followed by the AKP’s 20-Year Ruling; focusing on policies changed by the AKP
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초록
AKP 집권 20년, 현재 터키는 경제 위기와 함께 AKP에 대한 반정부 심리가 확산되고 있다. AKP가 주창한 ‘보수민주주의’에 국민은 큰 기대와 선거를 통해 지지를 보였지만 초창기 AKP의 정치색(이슬람주의와 자유주의의 연합)은 재집권 시작과 함께 이슬람적 가치관을 중심으로 한 정책 시행으로 사라졌다. 2013년 반정부시위 그리고 2016년 쿠데타로 인해 귤렌운동가들을 비롯한 온건한 이슬람주의자들은 에르도안 개인을 위한 정치 이슬람을 반대한다며 현 정부와 등을 돌렸다. AKP가 집권한 20년 동안 자유주의와 이슬람주의 연합이라는 말이 마치 당연한 듯 분출되고 확장되었지만 지금의 터키는 이슬람주의자도 아닌 세속주의자도 아닌 AKP 정권에 충성된 언론, 기업, 개인만이 살아남을 수 있는 전체주의, 권위주의 사회, 부패한 사회가 되었다. 실제로 이슬람주의자들도 자신들의 기준(공적인 영역에서도 이슬람법이 적용되기 원함)에 터키 사회는 갈 길이 멀고 세속주의자들도 자신들의 기준(공적인 영역에서 이슬람 성향을 모두 제거하기를 원함)에서는 터키 사회의 보수화가 힘들게 느껴지기 때문이다. 이제 터키는 이슬람주의와 세속주의 두 프레임에 더 이상 갇히지 않고 이념보다는 자유주의에 우선순위를 두게 될 것으로 기대된다.
Abstract
The AKP has been in power for the last 20 years, and Turkey is currently experiencing spread of anti-government sentiment against the AKP along with economic crisis. Through elections, Turkish people gave great expectations and support to ‘the Conservative Democracy’ advocated by the AKP. However, the original AKP’s political color – the coalition of Islamism and Liberalism, has disappeared after their second term with the implementation of policies centered on Islamic values. Triggered by the anti-government protests in 2013 and the coup in 2016, moderate Islamists including the Gülen activists, turned their backs on the current government, claiming that they oppose Political Islam referred for the sake of Erdoğan himself. For the 20 years when the AKP has been in power, the phrase, ‘a coalition of Islamism and Liberalism’ has excessively spread over the country as if it were taken for granted. Today in Turkey, however, neither Islamist nor secularist can survive, but only the media, corporate organizations, and individuals who are loyal to the AKP regime can, which infers that it has become a totalitarian, authoritarian, and corrupt society. Even within the AKP, uprisings are openly being heard by politicians who oppose Erdoğan. In fact, the Islamists feel that Turkish society has a long way to realize their wishes for Islamic laws to be pursued in the public sphere as well, and the secularists also feel the same extent of frustration, while their wishes are to remove all Islamic factors from the public sphere but Turkey has been already too Islamized. It is now estimated that Turkey will no longer be trapped in the two frames of Islamism and secularism, and will prioritize liberalism over ideology.
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